Le chevaliers de la table ronde. Fabrizio Clerici , cronache di un incontro. 2 fascicoli contenuti in una ampia cartella con sopracoperte con bandelle.

Traduz.di Riccardo Bentsic. Milano, Excelsior 1881, 2010, cm.12x17, pp.314, brossura cop.ill.a col.con bandelle, Coll.Letteratura da Viaggio,10.

Traduz.di Renata De Benedetti, disegni dell'autore. Milano, SE Ediz. 2020, cm.13x22, pp.171, num.ill.bn.intercalate nt. brossura cop.fig.a col.con bandelle, Coll.Testi e Documenti,100. Nel 1928, cinque anni dopo la morte dell'amico Raymond Radiguet, durante una cura disintossicante in clinica, Jean Cocteau, oppiomane, scrive e disegna. Per lui le due attività appartengono a un medesimo atto creativo: «Scrivere, per me, è disegnare, unire le linee in modo che diventino scrittura, o disunirle in modo che la scrittura diventi disegno». Così, nel corso delle giornate, dei singoli istanti, sotto i nostri occhi nasce un libro fatto di annotazioni, di giochi di parole, di giudizi da poeta («Il mio sogno, in musica, sarebbe di ascoltare la musica dei mandolini di Picasso»). Ai commenti sulla letteratura e sugli scrittori (si vedano le pagine ammirevoli su Proust, su Raymond Roussel) si aggiungono le osservazioni sul cinema (Buster Keaton, Chaplin, Buñuel), sulla poesia, sull'arte. Ma il tema lancinante, che ritorna a ogni pagina, è quello dell'oppio: «Mi sono reintossicato perché i medici che disintossicano non cercano di guarire i disturbi originari che causano l'intossicazione...». Ma il disturbo originario può essere guarito? «Tutto ciò che si fa nella vita, anche l'amore, lo si fa nel treno espresso che corre verso la morte. Fumare l'oppio è abbandonare il treno in marcia, è occuparsi d'altro che della vita, della morte». In questo libro Jean Cocteau ritrova la grande tradizione dei poeti visionari, quella di De Quincey, di Baudelaire, e soprattutto di Rimbaud.

Presentazione di Franco Russoli. Torino, Arte Centro Quaglino 1971, cm.17x24, pp.64 Testo con 42 tavole in bn e con una antologia critica. brossura copertina figurata. Collana d'Arte Contemporanea,1.

In Milano, per «Bottega di Poesia» 1923, cm.17,5x24,5, pp.pp.XII,427,(5), brossura Discorso pronunziato in Milano dalla ringhiera di Palazzo Marino la notte del 3 agosto 1922 con aggiunti il commento inedito il messaggio del convalescente agli uomini di pena tre preghiere dinanzi agli altari disfatti e sette documenti d'amore.

parmi ses papiers. Discours sur les pensées de M.Pascal Où l'on assaye de faire voir quel estoit dessein. Avec un autre Discours sur les preuves des livres de Moyse. A Paris,Chez Guillaume Desprez,1672. Qu'il y a des demostrations d'une autre espace, et aussi certaines que celles de la geometrie, et q'uon en peut donner de telles pour la religion Chrestienne. sl,sn,sd,. A Paris, Chez Guillaume Desprez 1678, 1672, 3 opere in un volume, in 16°, cm.9x16,5, pp.(56),357,(19), (6),214,(2), (4),12,(2). rilegatura in t.pelle, nervi e dorature al dorso, (dorso con piccola mancanza, e staccato). ex libris alla sguardia ant.ed appunti a penna ed a matita alla sguardia post.

Revision and realization of the figured bass by Luigi Dallapiccola. Trascribed and edited by William Primerose. New york, International Music Company s.d. cm.23x30,5, pp.7,4, fascicoli spillati.

Firenze, Angelo Pontecorboli Editore 2011, cm.15x21, pp.192, brossura con bandelle. Quante volte a ciascuno di noi è capitato di rivolgere le sue riflessioni sulla libertà? Probabilmente molte. Lo è stato anche per me, e non sempre da solo, anche se posso vantare l’attenuante di aver vissuto per i primi venti anni della mia vita in un regime politico nel quale la libertà era considerata una sovrastruttura mentale non solo inutile e ingombrante, ma anche pericolosa. Ebbene, qualche volta tali riflessioni sono state per me talmente coinvolgenti al punto da sentire il bisogno di fermarle alla meglio su un foglio di carta e, quando mi è stato impossibile farlo, non mi hanno abbandonato, sicché ne porto ancora memoria.