Itinerari padani. L'inverno. Feste, tradizioni, gastronomia.

A cura di G.Semerano. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.18x25, pp.276, 25 facsimili. brossura Coll.Biblioteca Bibliografica Italica,23. Ediz.num.in 666 esemplari.

Redaz.a cura dell'Ist.di Storia dell'Arte dell'Univ.di Firenze. Coordinam.redaz.di C.De Benedictis. Firenze, Sansoni Ed. 1984, cm.17x25, pp.622, 200 tavv.bn.ft. legatura ed.sopracop.

A cura di Renzo Piovesan. Pubblicazione della Facoltà di Magistero dell'Univ.di Padova. Firenze, Sansoni Ed. 1972, cm.15x23,5, pp.148, brossura Dall'Indice: M.Sbisà. Il problema della classificazione degli atti illocutori. P.Leonardi."Buono"come adjuster-word. Ricerca sui rapporti fra descrizione e valutazione. Pavanello A. Considerazioni "austiniane"sulla derivabilità di "Ought" da "is". R.Sartori. "Buono" come degno di scelta. M.Andreatta. Il metodo filosofico di Ayer di fronte al problema delle altre menti. A.Squadrito. Linguistica e filosofia del linguaggio in Andrè Martinet. M.Sbisà. Bibliografia austiniana.

A cura di Piero Gadda Conti. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.17x24, pp.210, brossura cop.con bandelle. Coll.Quaderni di San Giorgio,22.

Diegaro di Cesena, Macro Ediz. 2001, cm.13,5x20,5, pp.307, brossura cop.fig.a col.

A cura di P.Marini. Firenze,Palazzo Strozzi, luglio 1988. Firenze, Panathlon International Club di Firenze 1988, cm.22x22, pp.102,num.tavv.bn.e a col.nt. brossura cop.fig.a col.

Monografia sui decoratori liberty Giovanni, Ippolito e Giulio Medini. Ferrara, Casa Ed.Liberty House 2004, cm.24,5x32,5, pp.299, centinaia di ill.bn.e col.nt. legatura ed.cop.fig.a col.

Trad.dal francese di Libero Sosio. Milano, Rizzoli 1976, cm.15x19,5, pp.XII,437, 448 tra ill.e tavv.bn.e col.nt.di cui brossura copertina figurata a colori. Coll.Il Mondo della Figura. Bur Arte. Il volume tratta l'arte romana nel centro del potere, e cioè in Roma stessa. Tutta l'arte romana sorge da un incontro intellettualistico con l'arte greca su una base sociale nuova e non come espressione di un profondo sentimento radicato nello spirito di gruppi sociali determinati. Perciò il suo carattere fu subito eclettico, e potè presentarsi subito con alcuni aspetti programmatici a servizio di un'ideologia di governo, prodotta in gran parte da artisti che avevano con i loro committenti relazioni del tutto particolari, talvolta di prigionieri di guerra, o addirittura servili e comunque di inferiorità civile, come stranieri che non