Le due avanguardie. Studi sul Futurismo. Informale New Dada, Pop Art.

Introduz.di Deoclecio Redig De Campos. Genève, Skira-Fabbri Ed. 1965, cm.27x34, pp.XV-213, 122 tavv.applicate bn.e col. legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig.a col.

Milano, Rizzoli 2001, cm.29x34, pp.246, numerose figure a colori nel testo, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori. Lo studio di Maurizio Calvesi fa luce sul percorso artistico di Piero della Francesca attraverso l'analisi dei suoi capolavori, corredata da immagini a colori di grande formato. Seguono le tavole con le schede critiche che approfondiscono l'analisi, l'inventario dei documenti dell'epoca che riportano notizie sulla vita dell'artista, il catalogo completo delle opere autografe e attribuite.

Milano, Fabbri 1998, cm.29x34, pp.240, numerose figure a colori nel testo, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori.

Traduit de l'italien par Colette Tironneau. Roma, Ministero degli Affari Esteri - Edizioni dell'Elefante 2001, cm.24,5x32, pp.193, 126 tavv.a col.nt., legatura ed.in tutta tela, sovraccop.fig.a col. Stato di nuovo.

Traduzione di Guido Alberti. Milano, SE Ediz. 2021, cm.13x22, pp.128, brossura con cop.fig.con bandelle, Collana Testi e Documenti,157. Uno dei libri più celebri di Ernst Cassirer è “La filosofia delle forme simboliche” (1923-1929), che sviluppa in tre volumi un particolareggiato resoconto di fatti e una lunga discussione di teorie. Libro assai citato; ma lo stesso Cassirer, quando si trovò in America tra gli emigrati dal nazismo, oppose un cortese rifiuto a chi insisteva per leggerlo in traduzione inglese. L’attenzione del lettore – a suo parere – sarebbe stata messa a dura prova dalla mole di quell’opera, dagli argomenti «difficili e astratti»; inoltre egli stesso aveva arricchito il proprio materiale, nuovi problemi gli erano sorti e anche i vecchi gli apparivano sotto nuova luce. Proprio per questo, nei suoi ultimi anni, dedicò parecchio del proprio lavoro a rielaborare, a ripresentare in iscorci quanto mai efficienti i fondamentali motivi dell’opus magnum. Questo libro è appunto una sintesi dei due primi volumi, dedicati a un’analisi del mito e del linguaggio. Temi essenziali per la coscienza contemporanea, che nell’indagarli spera di trovare risposta ai più assillanti interrogativi dell’uomo sull’uomo. Psicologi, etnologi, epistemologi, sociologi consacrano a essi le loro fatiche: università, istituti di ricerche umanistiche e scientifiche ne fanno argomenti di symposia, avidamente letti dal pubblico. In queste dispute, Cassirer sa ancora intervenire da maestro. La ricchezza dei dati e dei ragionamenti che egli mette a contributo dà ragione a una delle sue massime: «Ci sono strade differenti che conducono a un centro comune; compito di una filosofia della cultura, secondo me, è proprio quello di individuare e determinare questo centro». (Giacomo Debenedetti)