Francesco Borromini. Architettura come linguaggio.

Roma-Bari, Editori Laterza 1976, cm.18x24,5, pp.468, 680 tra ill.e tavv.bn.e col. legatura ed.in tutta tela, sopraccoperta. Coll.Grandi Opere.

Firenze, Sadea/Sansoni 1966, cm.27x35, pp.63, num.tavv.a col.ft.e alcune ill.bn.interc.nt legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig.a col. Coll.Il Mondo delle Forme. Antologia Universale dell'Arte,7.

Premessa di Rosario Villari. Saggio critico di P.Portoghesi. Milano, Touring Club Italiano 1977, cm.23x31, pp.192, numerose figg.e tavv.in bn.e a col.nt., legatura ed.cartonata, cop.fig.a col. (ottima copia). Coll.Italia Meravigliosa.

Traduit de l'italien par Colette Tironneau. Roma, Ministero degli Affari Esteri - Edizioni dell'Elefante 2001, cm.24,5x32, pp.193, 126 tavv.a col.nt., legatura ed.in tutta tela, sovraccop.fig.a col. Stato di nuovo.

Prima traduzione italiana commentata su progetto di Luciano Canfora. Introduzione di C.Jacob. Edizione con testo integrale greco. Roma, Salerno Ed. 2001, 4 voll.in cofanetto, cm.20,5x30,5, pp.3000 complessive 160 tavole fuori testo, legature editoriali in tutta pelle con nervi, titoli e fregi in oro ai dorsi e ai piatti anteriore , paginazione a carte. interfogliate in carattere Dante di Mardersteig, taglio oro. Edizione di lusso, numerata in 399 esemplari.

In app.interventi di G.Bouchard, D.Maselli, P.Ricca. Torino, Claudiana Ed. 2000, cm.15x21, pp.188, brossura copertina figurata. Coll.Storia del Movimento Evangelico in Italia. La storia dei rapporti tra i valdesi e la massoneria è ricca di contraddizioni. Comincia con l'incontro a Torino, nel 1787, del teologo danese (e massone "illuminato") Friedrich Münter e il pastore, e futuro moderatore, Pietro Geymet, che fonderà nel 1807 la loggia di Pinerolo. Continua, a quanto assicurano gli storici, con l'incontro tra il generale Beckwith e il popolo valdese. S'interrompe negli anni '60 dell'Ottocento perché i valdesi sono cavouriani e i massoni sono mazziniani e garibaldini. Riprende negli anni '80 perché è tramite la massoneria che pastori come Teofilo Gay, Matteo Prochet e Carlo Alberto Tron entrano in comunicazione con gli amici dei valdesi nell'Italia del Sud e negli Stati Uniti. All'inizio del Novecento per lo stesso tramite entrano in contatto con i valdesi Ugo Janni e Giuseppe Gangale. La storia si interrompe nel 1925 quando il fascismo mette al bando la massoneria. Riprende nel secondo dopoguerra, ma s'interrompe nuovamente quando la massoneria è inquinata dalla P2 di Gelli. La possibilità o meno che i rapporti possano continuare - come in tutto il resto del mondo continuano, fra protestanti e massoneria - è il tema conclusivo di questo libro.

Prefaz.di John Walker e Guy Emerson, commento di Charles Seymour Jr. Londra, Phaidon Press per The Samuel H.Kress Fondation 1961, cm.24x32, pp.XXII,218, 187 ill.bn.e col.nt. legatura ed. con titoli al piatto ant.e al dorso. Ex libris.

Con postille e cenni introduttivi di Raffaello Fornaciari. riveduti dal Prof. Piero Scazzoso. Milano, Ulrico Hoepli Ed. 2005, cm.12x17, pp.XXI,577, brossura Edizione Minuscola.