Da Martini a Mitoraj. La scultura moderna in Italia 1950/2000.

Sesto Fiorentino, Villa Corsi Salviati,24 ottobre- 22 novembre 1981. A cura di Maria Pia Mannini. Firenze, Electa Ed. 1981, cm.22x24, pp.127, 66 illustrazioni bn.e alcune tavole a colori a piena pagina, brossura con copertina figurata a colori.

Centro di Cultura di Palazzo Grassi,Venezia. Firenze, Sansoni Ed. 1981, cm.21x25, pp.409, 332 illustrazioni bn.e a colori anche a piena pagina, brossura, sopraccoperta figurata a colori.

Firenze, Biblioteca Medica Laurenziana, 4/2-15/04/1984. Prefazione di Giulio Carlo Argan. Firenze, Centro Di Ed. 1984, cm.22x24, pp.214, numerose illustrazioni bn.e a colori nel testo molte a p.pagina, brossura con copertina figurata a colori.

Venezia, Palazzo Grassi, 30/9-22/10/1978. A cura di Marco Semenzato. Venezia, Azienda Automoma di Sogiorno e Turismo di Venezia 1978, cm.20x21, pp.328, illustrazioni bianco e nero e a colori nel testo, brossura con copertina figurata a colori. Collana Mostra Mercato Internazionale dell'Antiquariato.

Albuquerque, University of New Mexico Press 1994, cm.15x23,5, XXVII,285, 4 cartine in bn.ft.e 16 tavv.in bn.nt., brossura, cop.fig.a col.Ottimo esempl. From their emergence in the New World centuries ago, through their evolution into contemporary Native Americans, the Apache, Navajo, and Pueblo peoples of the American southwest have endured the hardships of a desert land and hostilities with those who would usurp it and annihilate their culture. They now face the challenge of maintaining an ancient system of beliefs and a separate identity while coexisting in the modern world with peoples whose philosophy and way of life are very different. In American Indians of the Southwest, anthropologist Bertha Dutton combines an interdisciplinary approach with the kind of wisdom and knowledge gained only after years of research and experience to tell us their story.She discusses the history and current status of each group of native southwestern Indians, including those who no longer exist or who have merged with other groups. She skillfully guides us through the web of Indian prehistory and history, from creation myths and other legends through the development of language groups and the building of the first pueblos, to the disruption of Native American life by outside encroachment and invasion. Her comprehensive account of Indian history is coupled with an insightful commentary on contemporary Indian life and issues, including tribal governments and their relations with the U.S. federal government, as well as economic and social concerns.

Con un saggio introduttivo di Antonio Cavicchia Scalamonti. Caserta, Ipermedium Libri 2003, cm.13x22, pp.102, brossura con bandelle, Collana Micrologie,1. Nei lavori di Landsberg si avverte immediatamente l'inestricabile legame tra le teorie della conoscenza (e la filosofia in genere) e la vita. Nel senso che la filosofia o "l'atto filosofico", come egli stesso lo definiva, era per lui "l'atto di ricerca della verità che, con l'aiuto del pensiero, trasforma gli avvenimenti della vita in esperienza". Egli riteneva che all'origine di ogni filosofia vi fosse sempre una "situazione intollerabile", da cui era necessario venir fuori. A distanza di tanti anni dalla sua prima stesura, questo breve saggio vive ancora di una forte attualità e dischiude un'analisi tuttora valida nell'ambito degli studi della sociologia della conoscenza.

Caserta, Ipermedium Libri 2003, cm.17x24, pp.264, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Serie Fiorentina. Un viaggio a ritroso lungo la catena dei processi storico-culturali che hanno preceduto l'evento dell'11 settembre. Un viaggio alla scoperta delle rimozioni, personali e collettive, dietro le quali: "noi italiani e europei avevamo nascosto la nostra capacità di capire". «Come altre volte è accaduto nel corso della nostra storia, l’irrompere improvviso di un grande e terribile evento ci costringe a guardarci indietro, a ripercorrere la catena degli eventi e dei processi storico-culturali che lo hanno preceduto. Per cercare risposte alle nostre domande di senso, per ricostruire i nessi causali che lo hanno provocato. L’attacco all’Ame­ri­ca dell’un­di­ci settembre, dopo la prima reazione di sgomento e di orrore, ha cominciato a illuminare la nostra intelligenza delle cose. Ha fatto emergere, gradualmente, le tante rimozioni, personali e collettive, dietro le quali noi italiani e noi europei avevamo nascosto la nostra capacità di capire e, soprattutto, di metterci in gioco». «Sono convinto che sia necessario che tutti noi esseri umani, anche noi scienziati sociali, impariamo a distendere i nostri obiettivi nella lunga durata storica, a sapere guardare oltre la vita nostra e, forse, anche oltre la vita dei nostri figli e dei nostri nipoti».

Erik Battiston, Francesco Saba Sardi, Paolo Vandin. Milano, Spirali /Vel 2010, cm.17x24, pp.618, legatura editoralie, sopraccoperta figurata a colori. Collana Artisti d'Europa. «La produzione di Günter Roth s'incentra oggi sulla scultura, luogo elettivo in cui portare a compimento un nuovo originalissimo gesto di plasmazione della forma. Proprio per la sua originalità e varietà, l'opera di Günter Roth è apparsa il pretesto ideale per divagazioni - su quella che chiamiamo "arte" senza poterne dare una definizione conclusiva - consistenti in acuti, non di rado provocatori, confronti tra culture d'immagini di varie parti del mondo e di epoche diverse. Il contributo dei creatori occidentali è qui chiamato a interloquire con quello dei cosiddetti Primitivi e con il linguaggio dell'Art brut, l'arte che si oppone alla cultura del logos esclusivo con la sua grezza ingenutià; un tempo considerata non-arte dalla critica, oggi se ne riconosce l'imprescindibile validità. Nel libro la parte scritta, a mo' di "colonna sonora", accompagna una scelta d'immagini che indicano un modo nuovo, insolito, d'intendere l'arte come quel viaggio che permette di vedere l'immaginazione immaginando di vedere. La forza originaria dell'invenzione, che non è semplice effusione o diletto, non rientra nella sfera dell'utilità, è gratuita, perché attiene alla gratia: questo libro prova che, senza, non potremmo vivere». (Francesco Saba Sardi).