I tempi del grande amore.

Milano, A. Mondadori 1942, cm.13x19,5, pp.476, Ciclo del Figliol d'Uomo, I.

Milano, A.Mondadori 1923,1928, cm.13x19,5, pp.479, brossura cop.fig.a col.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1949, cm.13x19,5, pp.311, brossura sopraccop.

Milano, Cavallotti Ed. 1946, cm.12,5x19, pp.302, brossura.

Traduzione di Alberto Cristofori. Milano, Bompiani 2004, cm.15x21, pp.218, brossura, sopraccoperta figurata. Coll. Tascabili Bompiani,902. Tormentato da antiche ossesioni, Dennis, il cui soprannome è Spider, "Ragno", vive a Londra in una pensione gestita dalla signora Wilkinson, una donna ora materna, ora terribilmente autoritaria. Nella vita di Dennis affiora lentamente il ricordo di una sconvolgente esperienza, l'evidenza di un terribile delitto e le violente immagini legate a una lunga permanenza in manicomio. Giorno dopo giorno l'uomo scivola nei labirinti di una follia inarrestabile, il suo mondo si scompone in un gioco di specchi e la linea che divide la realtà dal baratro della pazzia si fa sempre più labile.

Analisi spirituale e interpretazione pedagogica. A cura di Fulvio Cesare Manara. Postfazione di Paolo Perticari. Con una nota di Michele Ranchetti. Troina, Servitium 2008, cm.15x21, pp.474, brossura con bandelle e copertina figurata. In questo libro, l'autore individua ed espone in tutte le sue espressioni lo "spirito" animatore dell'intera opera milaniana, e lo fa da un punto di vista critico e rigoroso sul piano della ricerca scientifica. Dopo un'ambientazione storica e biografica di don Milani, vengono infatti studiate l'ispirazione ideale e la formazione spirituale, che hanno caratterizzato gli scritti e l'azione di Lorenzo Milani. Il cuore dell'indagine è dedicato all'esplorazione della dimensione spirituale del pensiero e dell'opera del priore di Barbiana, con le risorse della fenomenologia delle religioni e della ricerca teologica. L'eredità pedagogica di Lorenzo Milani, in particolare, viene colta nella dimensione sociale e religiosa, e nell'opzione per i poveri, che tanto dibattito suscitò all'epoca e provocò incomprensione e contestazioni al parroco di Barbiana. Le conclusioni mettono in evidenza quella che viene ritenuta dall'autore la migliore e più significativa eredità milaniana, ossia la secolarità e aconfessionalità della scuola, nate dalla radice della sua fede, e il "metodo collettivo" del lavoro didattico nel possedere la parola.