L'Evo e il tempo del Canzoniere.

Firenze, Olschki 2017, cm.17x24, pp.140, brossura Biblioteca dell'Archivum Romanicum. Prendendo le mosse della straordinaria fortuna della storia di Griselda, che nel Decameron viene collocata al termine della decima e ultima giornata, si discutono le varie tesi relative alla sua origine, riconoscendo in Boccaccio l'inventore di un preciso intreccio narrativo, che rimane sostanzialmente immutato per circa cinque secoli. La ragione di tale stabilità, come quella dei mutamenti, viene cercata nell'evolversi del concetto di virtù, sotteso alla storia nelle sue varie redazioni.

Con una nota di D'A.S.Avalle. Traduz.di L.Borghi Cedrini. Torino, Einaudi Ed. 1973, cm.10,5x18, pp.XVI-501, brossura. Collana P.B.E.,219.

Paris, Boivin & Cie, Editeurs 1946, cm.16,5x25, pp.114, brossura intonso. Fioriture in cop. e interni ingialliti per il tipo di carta, altrimenti buon esempl.

Pubblicati per la prima volta ed illustrati da Basilio Amati di Savignano. Edizione seconda. Imola, presso la Stamperia del Seminario 1819, cm.11x17, pp.XI,(1),116, rilegatura metà '800 in mz.pelle, piatti in c. francese, titoli e fregi in oro al dorso. (segni d'uso a piatti e dorso, con lacerazione a quest'ultimo di ca. un cm.)

A cura di Carla Morini. Alessandria, Edizioni dell'Orso 1993, cm.15x21, pp.328, brossura. Co.Bibliotheca Germanica. Studi e Testi. La Passione di S. Agata di Ælfric, adattamento che più che traduzione della Passio S. Agathœ, è l'unico testo su questa santa pervenuto in inglese antico. Questo volume ne offre un'edizione critica che si discosta a volte da quella nota di W. W. Skeat per una diversa interpretazione del manoscritto (Cotton Junius E. VII, British Library, Londra). Non soddisfatta dalla ipotesi finora avanzate, Carla Morini centra la sua attenzione sulla ricerca della fonte latina utilizzata dall'autore. Partendo dall'analisi della traduzione manoscritta di questa passio e della sua diffusione nel Medioevo, l'A. giunge ad individuare in un manoscritto inedito (da lei recentemente pubblicato in Anaclecta Bollandiana 109), testimone di una redazione trasversale, il testo che maggiormente converge con quello di Ælfric.