Giorgio Vasari. La casa, le carte, il teatro della memoria.

A cura della Dir.e Redazione della Riv.di Giurisprudenza. Milano, Giuffrè 1971, 2 voll. cm.17,5x24,5, pp.CCLV,1900 circa a vol. Rilegg.in tutta tela, tasselli ai dorsi.

A cura di Antonella Comba. Milano, Adelphi Ed. 1994, cm.16x24, pp.370, 1 tavola a colori ft. brossura sopracoperta figurata a colori. Collez.Il Ramo D'Oro,25. Da tempo ormai la nostra civiltà si è abituata a indagare quello che viene definito come "pensiero mitico", a precisarne le modalità. Ma altrettanto non si può dire sia avvenuto per quanto riguarda il "pensiero rituale". Anzi, per alcuni "rito e pensiero sono di per sé termini antinomici". Ora, si dà il caso che tutto questo venga radicalmente messo in dubbio dalla testimonianza di una grande civiltà: l'India. Nell'India antica, quella dei Veda e dei Brahmana (i trattati sui riti, quindi essenzialmente sui sacrifici), apparvero alcuni pensatori, i quali (in epoca anteriore ai primi sapienti greci) si interrogarono su "ciò che è" con stupefacente capacità speculativa. E la forma che scelsero fu appunto quella del "pensare attraverso il rito": erano grandi metafisici.

Milano, Hippocrates Edizioni Medico-Scientifiche 1997, cm.19x27,5, pp.(32),895, legatura ed.in buckram, titoli in oro al piatto ant.e al dorso, segnalibro in stoffa.

Scritti di Cristina Acidini Luchinat, Amedeo Belluzzi, Maria Luisa Madonna, Daniela Monari, Gabriele Morolli, Riccardo PAcciani, Alessandro Rinaldi, Stefania Salomone. Officina Edizioni 1979, cm.15,5x24, pp.272, 171 figure bn.in tavole. brossura con copertina figurata.