Civiltà degli Egizi. Le Credenze Religiose. Le Arti della Celebrazione. La vita quotidiana.

A cura di A.M.Donadoni Roveri. Pubblicazione del Museo Egizio di Torino. Milano, Electa per Banco San Paolo 1988, cm.25,5x29, pp.261, 343 tra illustrazioni e tavole bn.e a colori nel testo, legatura editoriale in tutta tela,con sopraccoperta figurata a colori in cofano con piatti figurate a colori.

A cura di A.M.Donadoni Roveri. Pubbl.del Museo Egizio di Torino. Milano, Electa per Banco San Paolo 1988, cm.25,5x29, pp.262, migliaia tra ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura editoriale cartonata.

A cura di A.M.Donadoni Roveri. Pubbl.del Museo Egizio di Torino. Milano, Electa per Banco San Paolo 1988, cm.25,5x29, pp. 262, migliaia tra ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura editoriale cartonata.

Roma, Donzelli Ed. 2004, cm.11,5x17, pp.VIII,246, brossura cop.fig.a col.con bandelle. Coll.Saggine,65. Sul finire del secolo dei Lumi, lo scrittore scopre la sua vocazione: egli è un creatore, un inventore di narrazioni che non riproducono la realtà secondo i precetti imposti dal realismo ingenuo, ma che si muovono all'interno di uno spazio autonomo. Dichiarandosi assoluta e senza vincoli, però, la letteratura rischia di ridursi a un falso, impalpabile e inconsistente. Verità e finzione, allora, coesistono, perché il falso non è un errore, ma una via "altra" per approssimarsi alla realtà. Questo studio esplora le regioni antropologicamente costitutive del falso: l'illusione, la favola, il sogno, declinate dalle voci di Leopardi, Valéry e Novalis, autori che si muovono sul terreno di un pensiero poetante che intreccia creatività e interrogazione razionale.