La stoffa dei nostri sogni. Contro il Codice da Vinci e non solo...

Fotografie di Cesare Dagliana. Firenze, Sansoni Ed. 1983, cm.24,5x31,5, pp.240, 16 tavv.a col.e 106 ill.bn.nt. legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori.

dall'indice: lo stato dei Lorena. La Reggenza. Pietro Leopoldo. Ferdinando III. La Chiesa e la Pietà illuminata. dai Medici ai Lorena. L'età delle Riforme. I libri e i lettori. La scienza. I luoghi dell'istruzione. Spettacoli, musica e teatro. Le arti figurative. Un sistema in trasformazione. Popolazione e territorio. L'agricoltura. Gli impieghi del denaro. Trasporti e commerci. Presentazione di A.Benedetti. Firenze, Le Monnier per Cassa di Risparmio 1999, cm.19,5x27, pp.469, num. figg.bn.e 84 tavv.a col.ft. legatura editoriale in tutta tela, titoli in oro al piatto ant.e dorso.

Milano, Torino, Garzanti UTET 2005, cm.19x26, pp.IX,552, con num.ill.bn.e a col.nt. legature editoriali in tutta tela, titoli in oro ai dorsi, sopraccop.ill.a col. Coll.Nuova Storia Universale.

Milano, Medusa Edizioni 2015, cm.14,5x23, pp.138, brossura copertina figurata a colori. Coll.Hermes. La Sindone è stata oggetto di culto negli ultimi settecento anni o quasi. La sua storia precedente è, però, molto dubbia e controversa: le ipotesi di storici e scienziati circa la sua provenienza e l'autenticità si sono intrecciate negli ultimi decenni, non sempre in modo convincente. Per inquadrare il problema è necessario partire da lontano, ossia dal culto delle immagini e delle reliquie cristiche, centrale nell'età medievale a Bisanzio e in Occidente. Soltanto questo consentirà di riportare il dibattito sulla Sindone alla dimensione storica cui appartiene, oltre ogni pregiudizio, soprattutto quello che contrappone scienziati e credenti nel ritenere "autentica" o meno la reliquia. Fede e scienza non sono contrapposte: stanno, molto semplicemente, su piani differenti. La fede non ha bisogno di riprove scientifiche, la scienza ha a sua volta come scopo lo studio sistematico e razionale della natura. "Sindonisti e antisindonisti continuino pure a studiare, magari in spirito di concordia e di collaborazione, la reliquia di Torino - scrivono gli autori - nell'intento di provarne o di negarne quanto meno l'identità: ma non perdano di vista il nucleo essenziale del problema, cioè che i motivi della loro rispettiva attenzione rispetto a essa sono inconciliabili non in quanto opposti, bensì in quanto estranei. Continuare nella contesa è un dialogo tra sordi obiettivamente piuttosto patetico".

Traduzione di Sergio Minucci. Milano, Biblioteca di Repubblica L'Espresso 2008, cm.14x22, pp.XXV,210, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata a colori. Coll.Idee.