Sono venuto per servire.

Trad.dall'inglese di Enrico Dal Fiume. Milano, Dall'Oglio 1965, cm.16x22, pp.338, 4 figg.bn.nt. 13 tavv.bn.ft.ed una carta a legatura editoriale in tutta tela, copertina figurata Coll.Storica.

Textes reunis par Martine Ostero et Julien Veronese. Firenze, Sismel Ediz.del Galluzzo 2015, cm.14x22, pp.XXXII,358, brossura copertina figurata a colori. Coll.Micrologus' Library,71. I. DÉMONOLOGIE(S). J. Véronèse, Nigromancie et hérésie: le De jurisdictione inquisitorum in et contra christianos demones invocantes (1359) de Nicolas Eymerich (O.P.) - C. Chène, Entre discours pastoral et réflexion démonologique: le cas du livre V du Formicarius de Jean Nider O.P.(ca. 1380-1438) - M. Ostorero, Vérités diaboliques et puissance divine: le De calcatione demonum seu malignorum spirituum (1457),une première réflexion de Nicolas Jacquier concernant les démons et la sorcellerie - F. Mercier, "Des choses qui surmontent la puissance des anges". La défense de la toute-puissance divine dans le Traité du crime de vauderie de Jean Tinctor - J.-M. Mandosio, Démons et démonologie chez le dominicain Leandro Alberti (1479-1552) - C. Renoux, Du statut de l'obsession chez les démonologues (XVe-XVIIe siècles). II. LES DÉMONS DANS LES CADRES DE LA PENSÉE OCCIDENTALE. P. Faure, L'âme entre Ciel et Enfer. Psychologie religieuse et scénographie du combat spirituel (XIIIe-XIVe siècles) - F. Chave-Mahir, Les démons en Toscane au XVe siècle. Enquête sur la possession diabolique dans les Miracula S. Johannis Gualberti - É. Dupras, Séducteurs, bourreaux, cuisiniers, perdants, souffredouleur, faire-valoir… Le rôle paradoxal des diables sur la scène religieuse médiévale - M. Montesano, Le rôle de la culture classique dans la définition des maleficia. Une démonologie alternative? - M. Closson, "Et ce que dict Homère de la sorcière Circé". Place et enjeux des références littéraires dans les traités démonologiques du XVI e siècle - J.-P. Boudet, La magie au carrefour des cultures dans la Florence du Quattrocento: Le Liber Bileth et sa démonologie. Index des noms de personnes et de lieux par K. Berclaz. Index des manuscrits par M. Ostorero.

Freiburg, Schweiz, Universitätsverlag Freiburg 1962, cm.17,5x25, pp.XVI,150,(2), brossura, intonso. Sammlung Spicilegium Friburgense - Texte zur Geschichte des Kirklichen Lebens, 9.

Firenze, La Giuntina 2019, cm.24x12, pp.112, brossura, copertina figurata con bandelle. Collana Diaspora. «Devo correre il rischio di far uscire la mia storia, una storia che ho tenuto dentro per tutti questi anni, a costo che mi si schianti il cuore, a costo che tu mi giudichi». Perché un figlio ha diritto di sapere qual è il cammino che ha portato suo padre a scegliere la lotta armata per combattere la dittatura, e a morire per la libertà. Bisognerà allora partire da lontano, dalle generazioni precedenti: dalla Russia Bianca di fine Ottocento all'Italia del fascismo, dalle leggi razziali alla fuga in Cile, dall'impegno politico per Salvador Allende al dramma della dittatura di Pinochet. Fino al tragico epilogo.Senza mai cadere nel sentimentalismo e nella retorica, Laura Forti scava negli affetti e nella Storia. Un monologo di grande intensità: a un figlio è narrata la storia del padre che non ha conosciuto e il lettore, da quella storia, trae la consapevolezza che solo l'elaborazione del passato può darci il coraggio di trasformare il dramma in forza, la sofferenza in speranza.