Dante et la Philosophie.

A cura di Piero Nardi. Firenze, Sansoni 1966, cm.17,5x24,5, pp.604, brossura Quaderni di San Giorgio. Centro di Cult.e Civiltà della Fond.G.Cini.

New York, The Baker & Taylor Company 1911, cm.13x19, pp.299, legatura ed.in tutta tela, titoli e fregi in oro al piatto ant.e al dorso. (Nota e timbro di appartenenza al II isguardo; esempl.privo delle 4 ill.ft.).

Traduzione di Marisa Castino Bado. Milano, Polillo Ed. 2001, cm.14x21, pp.410, brossura cop.fig.a col. Coll.Obladì obladà.

Traduzione di Giovanni Cariola. Torino, Einaudi 1970, cm.15,5x21,5, pp.226, brossura. Coll.Saggi, 129.

Texte établi et trad.par J.Hellegouarc'h. Ediz.con testo a fronte. Paris, Les Belles Lettres 1982, cm.13x20, pp.CVII-48, legatura ed. Coll.des Univ.de France.

Traduzione di Yasmina Melaouah. Milano, Feltrinelli Ed. 1995, cm.12x19, pp.142, brossura. Coll.Idee. È proprio attraverso l'analisi del comportamento, di come giorno dopo giorno interagiamo con l'oggetto libro e i suoi contenuti, che Pennac riesce a dimostrare alcune storture dell'educazione non solo scolastica, ma anche familiare. Laddove, normalmente, la lettura viene presentata come dovere, Pennac la pone invece come diritto e di tali diritti arriva a offrire il decalogo. Piena libertà dunque nell'approccio individuale alla lettura perché "le nostre ragioni di leggere sono strane quanto le nostre ragioni di vivere".