Dicono la loro

Firenze, Centro Ed.Arte e Turismo 1965, cm.24,5x34, pp.XXX,125, 46 tavole a colori.e bn.nt. legatura editoriale sopraccoperta figurata a colori. Collana Pittori Contemporanei.

Corrado Pavolini, Firenze e il teatro. Eugenio Garin, Firenze nel Risorgimento. Antonio Baldini, Firenze di Bonincontro, et alii. Firenze, Sansoni Ed. 1944, cm.16x22, pp.866, 204 tavole bn. fuori testo, legatura editoriale in tutta tela, con tassello e titolo in oro al dorso.

Rocca San Casciano Cappelli Ed. s.d.anni '20, cm.12,5x19,5, pp.324, brossura

Milano, Edizioni del Milione 1963, cm.16x22, pp.38 con 48 tavole bn.nt. brossura sopraccoperta figurata a colori. Collana Moniografie,4.

Disponiamo annate complete: 1861,1862,1864,1866, 1879, 1880, 1881, 1882, 1883, 1884, 1885, 1886, 1887, 1888, 1889, 1890, 1891, 1892,mancante del fasc.I giugno, 1893, 1894, Ciascun annata si completa con 24 fascicoli quindicinali. Paris, Bureau de la Revue des Deux Mondes, cm.16x25, pp.ca 240 per ciascun fascicolo, brossura Ciascun annata:

A cura di Roberto Sanesi. Testo inglese a fronte. Milano, SE Ediz. 2022, cm.13x22, pp.180, brossura cop.fig.con bandelle, Collana Assonanze,9. "La natura della mia opera è visionaria e profetica" scrisse William Blake. Sebbene i suoi riferimenti siano la Bibbia e la Cabbala, Swedenborg, gli studi esoterici, e quindi una visione eterodossa rispetto a quella - non solo religiosa - che caratterizzava il suo tempo, Blake intese perfettamente che le "oscure fabbriche di Satana" del paesaggio industriale contemporaneo erano costruite a immagine di una filosofia meccanicistica che negava il sacro e distruggeva ogni forma di trascendenza. L'acceso simbolismo, la spiritualità, la tensione religiosa dei "libri profetici", pazientemente composti a mano negli anni più difficili della Rivoluzione francese, mitizzano con drammatico impeto ma anche con lucidissima intuizione critica, problemi ancora vivi e irrisolti.