Immagini.

Edizione italiana a cura di Quirino Principe. Milano, Bompiani Ed. 2007, cm.11,5x18,5, pp.489, legatura editoriale con sopraccoperta figurata. Collana I Libri Oro.

A cura di Marco Respinti e Christopher Tolkien. Traduzione di Francesco Saba Sardi. Milano, Bompiani 2025 cm.12x19, pp.682, brossura con copertina figurata. Collana I Grandi Tascabili, 1228. "Il Silmarillion", iniziato nel 1917 e la cui elaborazione è stata proseguita da Tolkien fino alla morte, rappresenta il tronco da cui si sono diramate tutte le sue successive opere narrative. "Opera prima", dunque, essa costituisce il repertorio mitico di Tolkien, quello da cui è derivata la filiazione delle sue favole: "Lo Hobbit", "Il Signore degli Anelli", "Il cacciatore di Draghi". "Il Silmarillion", che comprende cinque racconti legati come i capitoli di un'unica storia sacra, narra la parabola di una caduta: dalla "musica degli inizi", il momento cosmogonico, alla guerra di Elfi e Uomini contro l'Avversario. L'ultimo dei racconti costituisce l'antecedente immediato del "Signore degli Anelli".

Avec illustrations de l'auteur. Paris, Hachette 1980, cm.13,5x21, pp.323, legatura editoriale cartonata copertina figurata a colori. Collana Grandes Oeuvres.

A cura di Roberto Arduini e Claudio Antonio Testi. Genova, Marietti 2008, cm.14x21, pp.176, brossura copertina figurata a colori. Collana Tolkien e Dintorni. Questo volume propone alcuni saggi di J.R.R.Tolkien apparsi su quattro differenti numeri della rivista americana "Vinyar Tengwar", inediti. Il testo farà scoprire al pubblico italiano tutta l'inimmaginabile accuratezza sub-creativa dell'autore de "Il Signore degli Anelli", che qui si dedica a una profonda riflessione sulla psicologia e la corporeità degli elfi. La prima sezione, infatti, è occupata dal saggio Osanwe-Kenta, che significa "Indagine sulla trasmissione del pensiero", in cui si narra di come gli elfi e gli dei (Vaiar) si avvalgono di questa particolare capacità comunicativa. Nella seconda sezione (Note sul Cuore) viene poi esaminato il significato spirituale che l'Ore, letteralmente "cuore interiore", riveste per gli elfi. La terza parte raccoglie infine tre contributi di Tolkien nei quali si spiega come gli elfi usano le mani per contare e per comunicare, tramite una precisa gestualità, alcuni stati d'animo.