Galleria Nazionale dell'Umbria. Guida.

Milano, Silvana per Menarini 2004, cm.25x33, pp.271, numerose illustrazioni e tavole a colori nel testo e fuori testo, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori. Collana Minuti Menarini.

Roma, Multigrafica 1987, cm.20x30, pp.216, 111 illustrazioni in monocromia, 10 schemi riassunti, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Collana Architettura e Urbanistica.

Firenze, Olschki Ed. 1997, cm.14,5x22, pp.VIII,332 pp. con 33 figure nel testo , brossura Collana Studi e testi per la storia della tolleranza in Europa nei secoli XVI-XVIII, 1. È, in assoluto, la prima trattazione della vita e del pensiero di Daniel Zwicker. Appassionato diffonditore di ideali di irenismo e di tolleranza nella Amsterdam dei decenni centrali del Seicento, Zwicker svolse la sua feconda attività collocandosi nel va Undoubtedly the first treatment of the life and thought of Daniel Zwicker. Passionate promulgator of the ideals of Irenaeus and tolerance in mid 17th century Amsterdam, Zwicker carried out his intense activity by taking his stand in the colourful world of

Firenze, Olschki Ed. 2001, cm.17x24, xxii-162 pp., Collana Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Studi, 12. Studio sul Seminario Diocesano di Fiesole, istituzione per la formazione dei parroci creata nel periodo della Riforma e Controriforma. Esaminandone i principi ispiratori e gli effettivi successi e fallimenti dalla sua fondazione, l’autrice fa luce su uno This volume is a case study of the Diocesan Seminary of Fiesole, one of the educational institutions for parish priests created during the Reformation/Counter-Reformation era. By examining the ideals to which the institution aspired, as well as its actual

Traduzione di Daniela Marin. Milano, Archinto 2010, cm.10x18, pp.163, Brossura copertina figurata a colori. 1906, Senlis, cittadina medievale a pochi chilometri da Parigi: nella solenne cattedrale gotica, la Vergine Maria ordina a una donna di quarantadue anni di dipingere. Séraphine è una domestica, figlia di povera gente, e ha sempre obbedito. Obbedisce anche ora, senza esitare; del resto il suo desiderio di dipingere è più forte del pensiero. Séraphine è un'ispirata. Non ha mai preso una lezione di pittura né di disegno, né mai vorrà prenderne. Dipinge di notte, al lume di una lampada a petrolio, cantando salmi, dopo aver portato a termine i "lavori neri" del giorno, le umili fatiche quotidiane che le permettono di guadagnarsi da vivere e sono l'opposto dei suoi "lavori colorati" notturni. Dipinge unicamente fiori, frutta, alberi, forse un ricordo della sua infanzia in campagna - è nata nel 1864 ad Arsy, un villaggio dell'Oise, nel Nord della Francia. Mai una figura umana nelle sue tele, mai un volto. Questa routine è spezzata dall'incontro con il collezionista Wilhelm Uhde, scopritore di Picasso, Braque e del doganiere Rousseau, che la fa conoscere ai più importanti galleristi di Parigi. Séraphine continua a dipingere grandi tele di impressionante intensità, ma la sua mente è destinata a smarrirsi. Nonostante le premure di Uhde e i tentativi di guidarla su una via di regolare creatività, la donna è sempre più in preda alle sue ossessioni. Nel 1931 viene ricoverata nell'ospedale di Senlis e l'anno successivo nel manicomio di Clermont dove resterà fino alla morte.