La verità sul Codice da Vinci.

Milano, Mondadori 2006, cm.14x22, pp.193, brossura copertina figurata a colori. Coll.Oscar. Bestsellers "Il codice da Vinci" di Dan Brown è stato in vetta alle classifiche dei libri in tutto il mondo per molti mesi e ancora oggi, nonostante i milioni di copie vendute, il suo successo non sembra esaurirsi. L'aspetto sorprendente di questo romanzo è che l'autore ha costruito la trama intessendo vicende frutto della sua fantasia con rivelazioni storiche sconvolgenti che, se confermate, cambierebbero in modo radicale il nostro rapporto con la religione cristiana. In questo libro, Bart D. Ehrman, studioso del cristianesimo delle origini, separa i fatti dalla finzione, la realtà dalla fantasia letteraria, offrendo a quanti vogliono sapere la verità sulle origini del cristianesimo e sulla vita di Gesù, la chiave per decodificare tutti i segreti del libro.

Milano, Mondolibri su licenza Mondadori 2006, cm.14x22, pp.193, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. "Il codice da Vinci" di Dan Brown è stato in vetta alle classifiche dei libri in tutto il mondo per molti mesi e ancora oggi, nonostante i milioni di copie vendute, il suo successo non sembra esaurirsi. L'aspetto sorprendente di questo romanzo è che l'autore ha costruito la trama intessendo vicende frutto della sua fantasia con rivelazioni storiche sconvolgenti che, se confermate, cambierebbero in modo radicale il nostro rapporto con la religione cristiana. In questo libro, Bart D. Ehrman, studioso del cristianesimo delle origini, separa i fatti dalla finzione, la realtà dalla fantasia letteraria, offrendo a quanti vogliono sapere la verità sulle origini del cristianesimo e sulla vita di Gesù, la chiave per decodificare tutti i segreti del libro.

Venezia, R.Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 1906, cm.24,5x34,5, pp.61, num.tabb.nt. brossura Coll.Memorie del R.Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti,27,fasc.7.

Pisa, EdizETS 2005, cm.14x22, pp.260, brossura cop.fig. Coll.Philosophica,13. La tesi centrale del libro si può riassumere in questo modo: l'attualismo rivendica una compatibilità speculativa con l'esperienza cattolica. Il tentativo di questo studio è di mostrare sul piano delle implicazioni e delle pure coerenze speculative se questa rivendicazione possa avere una giustificazione nell'ambito della storia delle idee e dell'evoluzione dei concetti filosofici e teologici. Nel corso del saggio si sviluppa poi un costante confronto con Heidegger e si prova a rendere conto delle prossimità e soprattutto delle differenze. La conclusione è che Gentile e Heidegger vadano collocati in due distinte curve della reazione della cultura continentale alla Krisis dei primi decenni del Novecento.

Firenze, La Fattoria Ed. 1982, cm.23x32, pp.32, brossura

A loan exhibition from the Department of Antiquities of Arab Republic of Egypt. London, British Museum, 1972. London, Hold at the British Museum 1972, cm.21x23,5, pp.47,(105), illustraz. bianco e nero e a colori nel testo, brossura, copertina figurata a colori.