Il piacere di pensare. Conversazione con Silvia Ronchey.

Traduzione di Aldo Giuliani. Milano, Adelphi 1979, cm.14x22, pp.379, brossura con bandelle. Collana Saggi,16. Prima edizione.

Milano, Rizzoli Ed. 2001, cm.14x19, pp.171, legatura ed. sopracop. In questa conversazione con Silvia Ronchey lo psicologo e filosofo americano James Hillman celebra i "piaceri del pensiero, la passione delle idee, l'erotismo della mente". Sono i piaceri perseguiti con dedizione nel corso di una lunga vita operosa, che scorre davanti agli occhi del lettore in una sorta di autobiografia per immagini. E, guidato e stimolato da Silvia Ronchey, Hillman offre le sue riflessioni su alcuni temi centrali del suo pensiero: l'Anima del Mondo come organismo vivente che trascende la nostra individualità, il Daimon che ci mostra ciò che dobbiamo diventare, la vecchiaia come rivelazione del carattere, il mito come origine e spiegazione del mondo, la Bellezza e la Giustizia come unici scopi della politica.

Traduit de l'américain par Philippe Mikriammos. Paris, Editions IMAGO 1977. cm.17x24, pp.260, br. (piccoli segni d'uso alla cop., tracce di piega all'angolo sup. di alcune cc. e dedica a penna all'antip. ma copia in buono stato.)

Padova, Marsilio Editori 1973, cm.17x24,5, pp.288,(18), brossura, cop.fig. con bandelle. (alcune sottolineature a matita nt.)

Firenze, Nardini Ed. 1996, cm.13x20,5, pp.218, brossura copertina figurata a colori. Collana Biblioteca Medievale,19.

A cura di Paolo Caruso. Milano, ES Ediz. 1999, cm.13x22, pp.352, brossura cop.fig.a col.con bandelle, Collana Biblioteca dell'Eros,96.

Introduzione di Furio Jesi. Roma, Newton Compton 2016, cm.12,5x19, pp.140, brossura copertina figurata a colori. Collana Newton Testi,37. "La nascita della tragedia", prima opera matura di Friedrich Nietzsche, contiene molti dei temi della filosofia che caratterizza il pensatore tedesco, quali la ricerca di una Palingenesi morale della società europea, la teorizzazione del dionisiaco sotto forma di pessimismo anti-decadente e la critica al razionalismo socratico. La ricerca dell'autore ha inizio dall'individuazione di apollineo e dionisiaco, ch'egli eleva a massime componenti di ogni arte. Se Apollo è ritenuto il dio della misura e dell'equilibrio, Dioniso impersonifica l'estasi e l'assoluta sfrenatezza e la loro perfetta simbiosi emerge nella tragedia attica.