L'ambigua presenza. Indagine sulla lettura della poesia in Italia.

A cura di Alessandro Agostinelli. Firenze, Marco Nardi 1992, cm.13x20, pp.150, brossura copertina figurata a colori. Collana Contemporanea.

Cava de' Tirreni, Avagliano Editore 2006, cm.12x18, pp.139, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Collana I Tornesi,22. Due storie si incontrano e si fondono in questo romanzo: una storia d'amore, breve, tenera, contrastata, e la ricerca invece di un assoluto proiettato in un tempo mitico. Questo libro coniuga tempi e luoghi distanti, fra il Montefeltro e la montagna degli dèi, l'oggi e una remota antichità. Senza nulla concedere al gusto facile e oggi pervasivo della new age, Umberto Piersanti esalta le risorse dell'immaginazione richiamando un'epica che entra con naturalezza in una storia di sentimenti ed emozioni quotidiane.

Vol.IX: Leone XIII e gli stati cattolici. Prime riforme di ecumenismo. Crisi modernista. Prefaz.all'ediz.ital.di Mario Bendiscioli. Traduz.di Nerina Beduschi, Giorgio Mion. Milano, Jaca Book Ed. 1979, cm.16x25, pp.XXXVI,749, legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col. Collana Già e non Ancora,251.

Con un saggio storico di Gregorio Penco. Casale Monferrato, Piemme Ed. 1994, cm.15,5x24, pp.429,num.ill.bn.e tavv,a col.nt.e ft. legatura ed.cop.fig.a col. Storia e Arte, Ospitalità, Attività culturali e religiose, prodotti tipici e artigianato, visita guidata.

A cura di Mario Spagnol; con la vcollaborazione di Giuseppe Turcato. Verona, Mondadori Ed. 1971, 3 volumi. cm.23x29, pp.234, 258, 270, 12 tavole a colori e 327 ill.bn. legature ed.in cofanetto fig.a colori.

Vicenza, Il Punto D'Incontro 2011, cm.14,5x18,5, pp.121, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta. Collana Nuove Frontiere del Pensiero. Gli esseri umani vivono in un perenne stato di sogno. Sognano quando il cervello dorme, ma anche quando è sveglio. Hanno saputo creare un grande sogno esteriore, il sogno della società costituito da innumerevoli sogni personali familiari e di comunità. Questo sogno esteriore possiede una grande quantità di regole che ci sono state inculcate fin dalla nascita. Abbiamo così imparato come comportarci in una data società, cosa credere, cosa è bene e cosa è male, bello o brutto, giusto o stagliato. Non abbiamo scelto queste credente e queste regole; ci siamo nati e le abbiamo apprese secondo un processo di addomesticamento in cui le informazioni sono passate dal sogno esteriore a quello interiore, andando a formare il nostro personale sistema di credente. A questo punto non c è più bisogno di istruttori esterni giacete diventiamo noi stessi i nostri giudici Tutto ciò che crediamo su noi stessi e sul mondo rientra in quel sogno interiore, che tuttavia ci è giunto dall. esterno e che ci impedisce di vederci per come siamo veramente.