Problemi di michelangiolismo padano: Tibaldi e Nosadella.

Torino, Einaudi Ed. 2010, cm.14x22, pp.127, legatura ed., sopracop.fig. Collana Frontiere.

Bologna, Ravenna, 27 ottobre-25 novembre 2007. Milano, Electa 2007, cm.24x28, pp.62, ill. brossura copertina figurata. Diciotto artisti hanno raccolto l'invito dei consulenti Fabbri e hanno realizzato diciotto opere che raccontano un pezzetto di storia, che è ancora una volta la storia dell'arte contemporanea italiana. C'è chi dipinge, chi scolpisce, chi fotografa, chi ironizza e chi sogna. Forse è vero che l'Amarena Fabbri è dentro le nostre vite perché è dentro la nostra infanzia e come tale è un oggetto da cui si trae ispirazione. Una ciliegia, un gelato o uno sciroppo diventano un'opera d'arte in un momento bello, della giovinezza o della vita intera.

Introduction by Octavio Paz. New York, Metropolitan Museum of Art 1990, cm.23x29,5, pp.712, ill.bn.e a col. brossura con copertina figurata a colori.

University of Texas 2009, cm.21x31, pp.294, ill.a colori. legatura editoriale in tutta tela rossa, sopraccoperta figurata a colori. Joe R. and Teresa Lozano Long Series in Latin American and Latino Art and Culture. Teext in english. "Quando le cose si muovono, le cose cambiano." Partendo da questa premessa apparentemente semplice, Silvia Spitta apre un'affascinante finestra sui profondi spostamenti e trasformazioni avvenuti nel corso dei sei secoli da quando oggetti materiali e soggetti umani hanno iniziato a circolare tra l'Europa e le Americhe. Questa riflessione estesa sulle dinamiche dello smarrimento prende avvio dalla pratica europea di collezionare oggetti provenienti dalle Americhe nelle Wunderkammern, letteralmente “gabinetti delle meraviglie”. Spogliate di ogni contesto identificativo, queste esuberanti collezioni, tra cui il celebre Real Gabinete de Historia Natural de Madrid, sconvolsero le certezze europee, imponendo una riorganizzazione della conoscenza che diede origine all’indagine scientifica e al cambiamento epistemologico che chiamiamo modernità. Al contrario, culti come quello della Vergine di Guadalupe sono nati dalla migrazione inversa dall’Europa alle Americhe. L'ultimo indicatore dell'identità meticcia in Messico, la Vergine di Guadalupe sta ora attraversando rapidamente il confine tra Stati Uniti e Messico e vengono sempre più segnalati miracoli. Misplaced Objects si conclude poi con le collezioni e i ricordi più intimi e familiari di artisti e scrittori cubani e messicani americani che stanno contribuendo alla latinizzazione degli Stati Uniti. Splendidamente illustrato e radicalmente interdisciplinare, Misplaced Objects dimostra chiaramente che non è lo spettatore intimorito, ma piuttosto l'oggetto fuori posto stesso a sconvolgere le nostre certezze, permettendo a nuovi significati di emergere.