L'Istoria romana. L'opera completa, tratta dagli antichi originali, raccolta in un unico volume, per la prima volta stampata, con la massima cura giovandosi di non comuni tecniche litografiche. con un discorso di V.Mariani, ediz.curata da R.Peliti.

70 tavole con diversi fatti di briganti. Roma, Istituto Grafico Italiano 1966, cm.49x39,5, formato albo. pp.4 nn., 70 tavv.bn. legatura editoriale in tutta tela. Opera realizzata da originali della "Collezione Antiquaria Casali" stampata su carta Fedrigoni. tiratura in 1122 esemplai numerati.

Cartella in cartoncino pesante con dorso telato, titoli in oro e una tav.a col. applicata al piatto ant., contenente un 8° sciolto con frontespizio e 5 pp.di testo introduttivo, e 12 fogli sciolti di tavv.a col. Firenze, Giannini Editore s.d. (anni 50-60), cm.25x35. Coll.Italia di Sempre, ediz.di 500 esempl. (Macchie d'umido al piatto ant.; interni un po' ingialliti.) "Le tavole di questa raccolta, riprodotte da un taccuino rarissimo di Bartolomeo Pinelli conservato nella Galleria degli Uffizi di Firenze, sono state eseguite in fac-simile nel formato originale e acquerellate a mano" (dal retrofrontesp.).

A cura di Francesco Zambon. Milano, Medusa Ed. 2012, cm.17,5x24,5, pp.227, 39 figg.a col in tavv.ft. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col. Coll.Viridarium,8. Pubblicazione della Fondazione Giorgio Cini. In quasi tutte le grandi culture e tradizioni religiose è presente l'idea di un "occhio interiore" o "occhio della mente" con il quale è possibile percepire le realtà spirituali e divine, così come con gli occhi normali si percepiscono le realtà esterne. Ma tale idea non manca di suscitare problemi che sono al centro di molte riflessioni intorno alle esperienze visionarie. Se l'oggetto della "visione" trascende infatti per definizione il piano delle realtà materiali e visibili, come è possibile conoscerlo attraverso delle immagini? E se il suo scopo è quello di raggiungere e di esperire in qualche modo ciò che sta oltre qualsiasi forma e qualsiasi rappresentazione, come è possibile "vederlo", sia pure con uno sguardo interiore? A questi e altri interrogativi cercano di rispondere i contributi riuniti in questo volume e dedicati ad autori e opere di epoche e civiltà diverse. Essi spaziano dalle visioni mistiche nel sufismo orientale del XIII secolo (Carlo Saccone) al linguaggio dell'esperienza estatica nella Cabbalà (Moshe Idei); dalle visioni di alcune mistiche cristiane del medioevo come Marguerite d'Oingt e Marguerite Porete (Sergi Sancho e Pablo Garda Acosta) a quella dell'interiorità nel grande mistico spagnolo san Giovanni della Croce (Anna Serra Zamora); dall'esperienza visionaria del Libro rosso di Jung (Victoria Cirlot e Alessandro Grossato), alla "irruzione dell'invisibilità" nella pittura del grande artista americano Mark Rothko (Amador Vega).