L'esperienza delle Accademie e la vita morale e civile dell'Europa.

Torino, 17/19-6-1985. Ministero per i Beni Culturali e Ambientali. Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1986, cm.17x24, pp.362, num.figg.bn.nt. brossura sopracop. Coll.Pubblicazioni degli Archivi di Stato, Saggi,5.

Firenze,Venezia, Mantova 27/9-1/10/1961. Firenze, Sansoni, Fondaz.Cini, Ist.Nazionale sul Rinascimento 1965, cm.18x25, pp.258, 80 tavv.bn.ft. brossura intonso.

Roma, 23-30 novembre 1969. Roma, Accademia Naz.dei Lincei 1972, cm.17,5x26, pp.876, 2 tavv.ft, 2 tabb.pieg.1 carta geogr. pieg brossura Coll.Problemi Attuali di Scienza e di Cultura,169.

Dall'Indice: --La tradizione del gioco: Tipologie del disimpegno. Borsellino, Nino. • p. 3-11. --La beffa e il comico nella novellistica del Due e Trecento. Segre, Cesare. • p. 13-28. --Antecedenti mediolatini: Liutprando e il riso della corte ottoniana. Villa, Claudia. • p. 51-66. --Giullari e trovatori nelle corti medievali. Meneghetti, Maria Luisa. • p. 67-89. --In figura di scacchi: Spazi di storie tardogotiche. Ciccuto, Marcello. • p. 91-103. --Gioco e/o letteratura: Per una lettura ludica del Decameron. Picone, Michelangelo. • p. 105-127. --Carnevale e feste fiorentine del tempo di Lorenzo de' Medici. Orvieto, Paolo. • p. 161-188. --Il gioco e le Arcadie: Analisi comparata di una trasformazione. Erspamer, Francesco. • p. 317-349. --Lo spazio ludico femminile e le regole del gioco sociale nel Reggimento e costumi di donna di Francesco da Barberino. Cazalé-Bérard, Claude. • p. 475-509. --Appunti sull'intrattenimento decameroniano. Forni, Pier Massimo. • p. 529-540. --La novella tra gioco ed emozioni: Alternative di lettura? Salwa, Piotr. • p. 541-550. --Impegni presi per gioco: Vanti di cavalieri nell'antica letteratura italiana. Bonafin, Massimo. • p. 575-608. --Il gioco della conversazione. Speciale, Emilio. • p. 707-719. Pienza,10-14/9/1991. Indici analitici di P.Febbraro. Roma, Salerno Edit. 1993, 2 volumi. cm.16x23, pp.XXVI,VIII,820, 66 tavv.bn.ft. brossure copertine figurate in custodia. Coll.Studi e Saggi.Pubbl.del Centro Pio Rajna,1/3*,1/3**.

Firenze, Olschki Ed. 1989, cm.18x25,5, pp.XVI,660, con 2 tavv.ft. legatura ed.cartonata, cop.fig. Coll. Biblioteca dell'«Archivum Romanicum», Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia,224.

Firenze, Leo S.Olschki Ed. 2002, cm.14,5x20,5, pp.(6),151,(7), brossura Coll. Saggi di «Lettere italiane», 57. Il primo di questi 4 saggi esamina la genesi e il significato dell’interpretazione dantesca di Ozanam (metà Ottocento), che studiò con singolare acume i rapporti tra la «Divina Commedia» e la filosofia cattolica del XIII secolo, dimostrando come essa si The first of these four essays explores the genesis and significance of Oznam’s mid-19th century interpretation of Dante. Ozanam illustrated the centrality of 13th century Catholic philosophy to the «Divina Commedia» demonstrating how philosophy assumes p

Testo latino riveduto, introduz., traduz. e note a cura di Raffaello Del Re. Bologna, Zanichelli Editore 1977, cm.12,5x19,5, pp.361,(9), legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig. a colori. [buon esemplare.] Coll. Prosatori di Roma.

Compèresse rivestite d'amore. Prefazione di Rita Parsi. Firenze, Sassoscritto 2013, cm.11x16, scatolina di cartone che ricarla l'aspetto di una scatola per medicinale, dove lo scritto è un grande foglio ripiegato molte volte come se fosse un bugiardino. È la testimonianza autobiografica di una figlia adottiva, che partendo dalla sua esperienza personale elabora una serie di suggerimenti per chi intenda a sua volta adottare un figlio. Tiziana Beato descrive il rapporto che la lega ai suoi genitori, comunicando al lettore un non comune desiderio di ricevere e trasmettere amore. Non è un romanzo né un libro di memorie, pur presentando una componente autobiografica, ma non è neppure un manuale nell'accezione tradizionale del termine. È suddiviso come nei farmaci in: Indicazioni, controindicazioni, dose, modo e tempo di somministrazione. Una testimonianza di fiducia nella vita, di gratitudine nei confronti dei genitori adottivi, di attaccamento alla famiglia.