Immagini del salvatore nell'ottocento francese. Ricordi,presenze,attese.

Con il contr.del C.N.R. Pisa, Pacini Ed. 1989, cm.17x24, pp.251, brossura Collana Critica e Storia Letteraria.

Pisa, Pacini Editore 2006, cm.14,5x22, pp.264, brossura copertina figurata. Collana Studi di Letterature Moderne e Comparate,13. In "Bel-Ami" Norbert de Varenne dà voce all'ossessione portante di Maupassant: come uomo e come scrittore egli si rimirò continuamente nello specchio della morte. La fedeltà a questa ossessione permette di leggere l'intera opera di Maupassant come un macrotesto basato sulle vane modalità rappresentative della morte. Tutti i registri letterari vengono utilizzati per esplorare la morte. Da quello tragico del confronto individuale a quello comico della satira sociale. A questo fenomeno è dedicata la prima parte del libro. Nella seconda parte si mettono in discussione i limiti "spaziali" della morte e nella terza ed ultima parte l'indagine si sposta nello spazio interiore, laddove i fantasmi di morte riemergono per dominare l'immagginario individuale.

A cura dell'Istituto Universitario di Bergamo. Firenze, Leo S.Olschki Ed. 1972, cm.15,5x21,5, pp.208, brossura Collana Letterature d'Oltralpe. Saggi e Studi,1.

XIX Simposio Internazionale di Studi Italo-Tedeschi: "Johan Wolfgang von Goethe (1749-1832) nel 250° anniversario della nascita". XIX Internationales Symposium deutsch-italienischer Studien:"Johan Wolfgang von Goethe (1749-1832) zur 250.Wiederkehr des Geburststages". Ed.curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto la direzione di Roberto Cotteri. Merano, Tipog.Hauger Druckerei 2000, cm.15,5x23, pp.XV,410, brossura cop.fig. Collana di Monografie dell'Accademia di Studi Italo-Tedeschi. Resoconto dei colloqui internazionali sul tema:"Conoscenza filosofica ed impegno educativo nella 'paideia' del terzo millennio"."Il rinnovamento dell'istruzione per una 'paideia' europea"."Lo sviluppo sostenibile nella globalizzazione dei mercati". Bericht ueber die internationalen Forschungsgespraeche zum Thema:"Philosophische Erkenntnis und Erziehungsaugabe in der 'Pideia' des dritten Jahrtausends"."Die Erneuerung des Bildungswesens fuer eine eurpaeische 'paideia'"."Die nachhaltige Entwicklung in der Globalisierung der Maerkte".