Filosofia

A cura di Elisabetta Colagrossi. Lorenzo de Medici Press 2017, cm.17x24, pp.126, brossura copertina figurata a colori. Coll.La Lucerna,6. Diretta da Marco Vannini. La minaccia globale del terrorismo e della violenza di matrice religiosa sembra essere oggi più drammatica che mai. È possibile che il volto radicale dell’islam non sia tanto la peculiarità di una particolare religione, ma si riferisca a una comunanza di tutte le varianti monoteiste? Jan Assmann indaga il possibile legame tra la violenza e le pretese di verità assolute delle religioni monoteistiche. Dalla sua indagine emergono le intime connessioni tra questi due fattori, che si sono tradotte sia in molti testi biblici sia nei fatti storici in cui quel linguaggio della violenza si è declinato facendosi azione brutale e intollerante. Un’indagine, quella di Assmann, che all’accuratezza filologica e alla ricerca storico-critica sulla Bibbia unisce una grande idea di perfezionamento e di purificazione dei monoteismi, nella ripresa del grande programma, rimasto incompiuto, dell’Illuminismo europeo e in vista di una possibile religione per l’avvenire.

Testo stabilito da Arthur Huebscher. Ediz.italiana diretta da Franco Volpi. A cura di Giovanni Gurisatti. Milano, Adelphi Ed. 2004, cm.14x20,5, pp.XXXII,1038, legatura editoriale in tutta tela, con con sopraccoperta. Coll.Classici,72. Il volume presenta i testi postumi di Schopenhauer del periodo successivo alla pubblicazione del "Mondo come volontà e rappresentazione". Si tratta di riflessioni, aforismi, appunti e abbozzi riuniti in cinque "libri" che testimoniano come la vena filosofica e letteraria del giovane filosofo non si fosse esaurita dopo la pubblicazione della sua opera più conosciuta.

Torino, Einaudi 1985, cm.11,5x19,5, pp.194, brossura copertina figurata a colori. Coll.Gli Struzzi,295.

Testo, introduzione e note del Prof. Carlo Costa. Torino, Società Editrice Internazionale 1939, 2 volumi, cm.14x21,5, pp.LXIV,323; 483; legature editoriali, titoli in oro ai dorsi e ai piatti anteriori, Collana Corona Patrum Salesiana. Serie Latina,VII e VIII. Testo latino a fronte.

Aus dem Englischen übersetzt von Joachim Schulte. Stuttgart, Philipp Reclam, 1975, cm.15x21, pp.375, brossura con copertina figurata.

Inaugural - Dissertation zur Erlangung der Doktorwurde der hohen philosophischen Kakultat der Friedrich - Alexanders - Universitat Erlangen. Tag der mundlichen Prufung, 9 Mai 1934. Erlangen, Buchdruckerei Karl Dores s.d. cm.15x21, pp.147, brossura. Testo in tedesco.

A cura di Arturo Beccari. Torino, Società Editrice Internazionale, 1958, cm.13x19,5, pp.182, brossura. Coll.I Classici della Filosofia.

L'atlante della memoria. Filosofia delle immagini. Per un lessico warburghiano. A cura di Centro Warburg Italia. Fiesole, Edizioni Cadmo 2003, cm.16,5x24, pp.354, illustrazioni in bianco e nero e a colori, brossura con bandelle. Interventi di Gioachino Chiarini, Ingrid Warburg Spinelli, Hunphrey Butters, Silvana Borutti, Ruggero Savinio.

Una raccolta di saggi e di interventi, tra cui alcuni inediti, che testimoniano la "lunga fedeltà" dedicata da Matteo M. Vecchio allo studio di Antonia Pozzi. Con una appendice di testi filosofici pozziani: "Appunti di Filosofia" e "Abbozzo di saggio e note di lettura su Giordano Bruno". Firenze, Le Càriti Editore 2024, cm.14x21, pp.328, brossura copertina figurata a colori. Collana Logos,35. Biblioteca di Saggistica diretta da Mascia Cardelli.

Genova, ECIG 1989, cm.14x21, pp.155, brossura copertina figurata. Collana Nuova Atlantide.

Padova, Ed.Antenore 1972, cm.14,5x21,5 pp.84, brossura Coll.Pubblicazioni dell'Istituto di Storia della Filosofia e del Centro per le Ricerche di Filosofia Medievale dell'Università di Padova,12.

A cura di Gianfranco Dalmasso, con una introduzione di Carlo Sini. Milano, Jaca Book Ed. 1968, cm.15x23, pp.147, brossura copertina figurata con bandelle. Collana Saggi,15.

Seguito da Discorso di Stefano della Boetie. Della schiavitù volontaria o il Contra Uno. Traduzione di Cesare Paribelli. Napoli, Vivarium 1999, cm.15x21. pp.210, brossura con copertina figurata a colori. Coll. Istituto Italiano Per Gli Studi Filosofici.

Milano, Marzorati Ed. 1957, cm.17x24,5, pp.VI,286, brossura.

Milano, Jaca Book Ed. 1998, cm.14x23, pp.XII-354, brossura copertina figurata.

Leipzig, Verlag der Dürr'schen Buchhandlung 1911, cm.12x19, pp.192, rilegatura in tutta tela verde, titoli al dorso e al piatto anteriore, Collana Philosophische Bibliothek,82. Zweite, der neuen Übersetzung erste Auflage.

Studio introduttivo, traduzione e note di Lucia Nutrimento. Treviso, Libreria Editrice Canova 1952, cm.14,5x20,5, pp.133, brossura. Coll.Testi Filosofici.

A cura di Edoardo Mirri e Furia Valori. Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane 2001, cm.17x24, pp.214, brossura con copertina figurata a colori. Coll.Univ. Perugia. Quad. dipart. di Filosofia, 15.

Lecce, Congedo Editore 2002, cm.15,5x24, pp.578, brossura con bandelle.

Studies in the Vernacular Translation of De Consolatione Philosophiae. A cura di A. J. Minnis. Cambridge, D. S. Brewer 1987, cm.16x22, pp.210, legatura editoriale con sovraccoperta figurata. Essays concerned with the transmission of Boethian philosophy and poetry also relate to medieval translation practice, the emergence of European literature, reception history, and manuscript studies.`Knowledge of the understanding of Boethius inthe middle ages is considerably enhanced

Testo Spagnolo. Baranain, Ediciones Universidad De Navarra 1989, cm.14,5x21,5, pp.306, brossura.

Roma, Salerno Editrice 2019, cm.24x12, pp.108, brossura. Collana Astrolabio, 24. "È diffusa la convinzione che la democrazia supponga una certa sfiducia nei confronti della verità - della possibilità, per l'uomo, di pervenire a una qualche verità condivisa intorno a ciò che è importante per lui. La democrazia, si dice, è necessariamente relativistica: solo una concezione relativistica della verità giustifica il fatto che tutte le opinioni stiano sul medesimo piano. Poi c'è la Rete, che ha moltiplicato se non le opinioni certo la loro diffusione e circolazione, erodendo anche gli istituti della rappresentanza: se infatti tutte le opinioni si equivalgono, e se tutti ormai possono esprimersi su tutto in tempo reale, a che valgono i Parlamenti? Perché occorre ancora la mediazione dei rappresentanti della volontà popolare, se la volontà popolare può manifestarsi direttamente? Queste domande sono al cuore del libro che, nell'ordine: contesta in primo luogo l'idea che la democrazia debba disinteressarsi della verità; contesta in secondo luogo l'idea che il carattere rappresentativo delle democrazie moderne sia inessenziale e, perciò, superato; contesta infine l'idea che nello spazio della Rete siano venute meno tutte le mediazioni. Lungo questa linea polemica, la filosofia si propone come un esercizio di critica del presente, pur riconoscendosi in un detto di Robert Musil, che non si può mettere il broncio ai propri tempi senza riportarne danno".

Roma, Salerno Ed. 2016, cm.16,5x11,5, pp.76, brossura. Coll.Astrolabio,19. Un piccolo itinerario concepito come un memoriale, nell'anno giubilare della Misericordia, del lungo percorso che la Vergine ha compiuto nelle lettere e nella pietà dell'Occidente. Nessun altro "simbolo" ha legato nei secoli l'anelito umano di elevarsi «in più spirabil aere» e il quotidiano bisogno di ricovero, rifugio, perdono, protezione. Madre della luce, della sapienza, della pietà e del più bell'amore, della giustizia e della vita, della creazione e della redenzione, della maestà e della gloria, Maria genera e rinnova, copre del suo manto, irraggia e tutto raccoglie: «mare nel quale sfociano tutti i fiumi delle grazie», «mare di inestimabile misericordia»

Bari, Levante Editori 1990, cm.14,5x21, pp. 217, brossura con copertina figurata. Collana: Vestigia. Studi e Strumenti di Storiografia Filosofica, 2.