Filosofia

Saanen (CH), Saanen Gatherings Committee 1965, cm.13,5x21, pp.132, brossura [copia in buono stato]

Pisa, ETS 2002, cm.14x22, pp.192, brossura cop.fig. Collana Filosofia.

Pisa, ETS 1988, cm.16x23, pp.186, brossura Biblioteca di Teoria,6.

Traduz.di Claudia Polledri. Milano, Jaca Book 2003, cm.15x23, pp.302, brossura cop.fig. Collana Di Fronte e Attraverso,636. Filosofia.

Ristampa anastatica dell'ediz.orig. (Napoli, Mosca, 1730, voll.5). A cura di Manuela Sanna e Fulvio Tessitore. Napoli, Morano Editore 1991, cm.16x24, pp.XII,(499), una tav, in antip. e una tavola cronologica ft.ripieg., brossura, cop.fig. (firma di appartenenza e data alla prima bianca, timbro dell'Editore all'occhietto e piccolo timbro di cessione al frontesp.) Pubblicaz.della Fondazione Pietro Piovani per gli Studi Vichiani. Collectio Viciana, Serie Testi,1.

Numero monografico della "Revue Philosophique de la France et de l'Etranger", a.112 (1987),1. Paris, Université de la Sorbonne, 7 décembre 1985 et 8 mars 1986, sous l'égide du Centre d'Etude des Philosophes Français. Paris, Presses Universitaires de France 1987, cm.15,5x24, pp.128, brossura (copia un po' ingiallita ma in buono stato.)

Traduz.di Federico Leoni. Milano, Jaca Book 2009, cm.15x23, pp.254, brossura cop.fig. Collana Di Fronte e Attraverso,903. Filosofia.

Introduz.generale di L.Gruppi. Torino, Giulio Einaudi Editore 1952,1949, cm.14,5x22,5, pp.XXII,299, brossura Collana Opere di Antonio Gramsci,2.

Paris, Bernard Grasset 1977, cm.15,5x23,5, pp.321, brossura, cop.fig. (segni d'uso al dorso e dedica a penna alla prima bianca ma copia in buono stato.) Prima edizione.

Traduz.di A.Tassone Bernardi. Milano, Jaca Book 2010, cm.15x23, pp.236, brossura Collana Già e non Ancora,484.

Milano, Jaca Book 2010, cm.15x23, pp.290, brossura copertina figurata. Collana Già e non Ancora,472.

A cura di Donata Paini. Siena, Barbera Ed. 2006, cm.13,5x19,5, pp.XXXVIII,51, legatura ed.cop.cartonata fig.a col. Collana Parole per Sempre.

Introduz.di Carmen Dal Monte. Traduz.di Emidio Martini. Siena, Barbera Ed. 2006, cm.13,5x19,5, pp.XVIII,146, legatura ed.cop.cartonata fig.a col. Collana Parole per Sempre.

A cura di Federico Cinti. Siena, Barbera Ed. 2005, cm.13,5x19,5, pp.XXIV,71, legatura ed.cop.cartonata fig.a col. Collana Parole per Sempre.

London-New York, Methuen - Barnes & Noble 1960, cm.13x20,5, pp.XII,468, brossura, cop.fig. (firma di appartenenza all'occhietto, piccolo timbro di cessione al margine inf.del frontesp. e minimi interventi a matita nt. Copia in ottimo stato). Collana University Paperbacks.

Second Edition. London, Methuen & Co. 1948, cm.14x22,5, pp.XI,242, un ritratto in bn.in antip., legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso. (dorso completamente insolato, con interessamento dei margini dei piatti. Firma di appartenenza al II risguardo e piccolo timbro di cessione al margine inf.del frontesp. Copia comunque solida e in buono stato). Second Edition.

Paris, Librairie Philosophique J.Vrin 1979, cm.15,5x24, pp.234, brossura (piccolo timbro di cessione al margine inf.del frontesp., due interventi ms. a p.223 e lunga nota di lettura a penna verde all'ultima bianca e alla III di cop. ma copia ben tenuta). Collana Bibliothèque d'Histoire de la Philosophie.

Genova, ECIG 1984, cm.14,5x21, pp.123, brossura Quaderni dell'Ist.di Scienza Politica Univ.di Genova.

Traduzione di Angelica Comello, Gudrun Marshall. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1971, cm.11x18,5, pp.XII,256, tascabile, Collana Oscar,L31.

Con un glossario dei più importanti termini e concetti gramsciani. Prefaz.di Maria Antonietta Macciocchi e François Châtelet. Traduz.di Maria Grazia Meriggi. Milano, Rizzoli 1975, cm.11x18, pp.267, brossura, cop.fig. Collana BUR,L23.

A cura di Manara Valgimigli. Bari, Gius.Laterza & Figli 1953,1963, cm.12,5x20,5, pp.190, brossura Collana Piccola Biblioteca Filosofica.

A cura di Massimo Barale. Pisa, Ediz.ETS 2008, cm.17x24, pp.298, brossura Collana Memorie e Atti di Convegni,28. La soggettività di cui hanno posto il problema non è mai stata, per i grandi pensatori dell'età moderna, sinonimo di discrezionalità. Nella dimensione soggettiva delle proprie esperienze, hanno al contrario cercato principi in grado di orientarci circa un senso per tutte vincolante. Aiutandoci a capire come e perché ogni esperienza d'altro passi attraverso una qualche esperienza di un sé, ci hanno obbligati a chiederci quale, tra le esperienze che di se stessi è possibile fare, abbia titolo per pretendersi esperienza di qualcosa che anche ogni altro è e, pertanto, condotta in grado di coinvolgerlo senza che la sua alterità ne risulti compromessa. Di questa domanda si sono fatti carico quanti hanno collaborato a questo volume e di risposte che sono altrettanti modi di riscoprire ciò che siamo nel frattempo diventati.

Herausgegeben von Ingeborg Heidemann. Stuttgart, Philipp Reclam Jun. 1980, cm.9,5x15,2, pp.1011, brossura (ottima copia). Collana Universal-Bibliothek,6461 (10).

Thiene, Angelo Colla Editore 2011, cm.14x21, pp.142, brossura cop.fig.a col. Collana Scienze Umane. «La strada dei Maestri apre agli allievi la possibilità di divenire, a loro volta, Maestri. È una strada aperta, identificabile con la parola cinese Tao, appunto la grande via dei Maestri d'Oriente. L'essenziale è camminare su questa strada, sulla quale il mio Maestro ed io abbiamo entrambi camminato. Un altro modo di concepire questa strada è quello di comprenderla come la via della consapevolezza, la forma più elevata della coscienza umana, identificabile con la sapiente saggezza di tutti quei Maestri che nella lunga storia dell'umanità l'hanno percorsa». Questo libro è l'ultimo passo dell'inesausto cammino di Davide Lopez verso il superamento e l'integrazione del pensiero di Nietzsche e di Freud, verso il superamento dell'umanesimo e del superuomo, verso la Persona: modello che attrae a sé l'evoluzione dell'universo. A questi temi che costituiscono la sostanza di un libro considerato dal suo stesso autore quasi un testamento spirituale, Lopez ha voluto alternare una serie di aforismi, suoi e di altri profondi conoscitori dell'animo umano, per rendere la lettura «meno afosa, più leggera e briosa», e perchè il lettore possa cogliere in maniera vivida il funzionamento della mente dei grandi Maestri.