Letteratura straniera saggi e critica

Alessandria Edizioni dell'Orso 1997, cm.15x21, pp.X,138, brossura. Collana Ianus. Confronti Letterari.

Alessandria, Edizioni dell'Orso 1998, cm.15x21, pp.248, brossura copertina figurata a colori. Collana Ianus. Confronti Letterari.

Alessandria, Edizioni dell'Orso 1998, cm.16x24, pp.192, brossura copertina figurata a colori. Collana Pegaso.

Alessandria, Edizioni dell'Orso 1997, cm.17x24, pp.256, brossura copertina figurata a colori. Collana Scrittura e Scrittori. Monografica.

Alessandria, Edizioni dell'Orso 1990, cm.14,5x22, pp.240, brossura copertina figurata a colori. Collana Letteratura e Letterarietà.

Tübingen, Max Niemeyer Verlag 1964, cm.16x21,5, pp.426, 78 tavv.e ill.bn.nt. legatura ed. sopracop. Testo in tedesco.

Traduzione di Pier Francesco Paolini. Milano, Garzanti 1983, cm.14,5x22, pp.484, 1 cartina bn.nt. legatura ed.in tutta tela, titoli al dorso, sopracop.fig.a col. Collana Narratori Moderni. Prima edizione

Traduz.di Nino Ravenna. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1959, cm.12x18, pp.191,(1), numerose ill. in bn.nt., brossura con dorso telato, cop.fig. Collana Enciclopedia Popolare.

Conferenza letta a Como il 23/12/1926. Como, Provincia di Como 1927, cm.17x24, pp.19, fascicolo,

Paris, Horizon de France 1947, cm.14,5x19,5, pp.196, brossura testo in francese.

Pisa, Pacini Ed. 1993, cm.14,5x22,5, pp.208, brossura Collana Saggi Critici,30.

Asti, Centro Nazionale di Studi Alfieriani 1964, cm.14x20,5, pp.77, brossura. Collana Quaderni Alfieriani,5. Casa d'Alfieri.

Bari, Edit.Laterza 1968, cm.11x18, pp.358, brossura cop.fig. Collana U.L.,95.

Roma, Ed.dell'Ateneo 1968, cm.15,5x21,5, pp.177, brossura con bandelle, Collana di Cultura,18.

Milano, Mondadori 2000, cm.11x17,5, pp.XVI,1516, legatura editoriale in tutta pelle rossa, sopraccoperta trasparente. Collana I Meridiani.

Deuxieme edition entierement refaite. Firenze, Istituto Francese di Firenze 1976, cm.18x26, pp.257, brossura. Collana Collection d'Etudes Bibliographiques,2. Publications de l'Institut Français de Florence

Bari, Gius.Laterza ed. 1959, cm.14x21,5, pp.296, brossura Collana Scritti di Storia Letteraria e Politica,XII ,II.

Prima, durante e dopo il realismo socialista. A cura di Maz Hayward e Leopold Labedz. MIlano, Il Saggiatore 1965, cm.11,5x17, pp.324, brossura. Collana I Gabbiani,20.

Traduzione di Caterina Zaccaroni. Milano, Adelphi Edizioni 1986, cm.14x22, pp.304, brossura con bandelle copertina figurata a colori. Collana La Collana dei Casi,17.

Alessandria, Edizioni dell'Orso 2000, cm.17x24, pp.132, brossura copertina figurata a colori. Collana Asiatica. Il volume esamina l'intreccio intratestuale all'interno della narrativa anglo-indiana (o inglese coloniale) e in Indian English, considersndo i percorsi circolari compiuti da alcuni grandi miti e morfologie di identità, con riferimenti che vanno dal mondo classico alla Bibbia e all'inesauribile patrimonio puranico di storie degli dei e dei loro molteplici nomi. Il percorso è tra l'antico e il moderno, tra la visione orientalistica e coloniale del subcontinente indiano e lo svilupparsi di una forma romanzo originale indiana, un'ulteriore e non ultima goccia nel vasto oceano delle storie.

Editées par Bernard Lescaze et Mario Turchetti. Alessandria, Edizioni dell'Orso 2008, cm.17x24, pp.VIII,244, brossura. Collana Ars Historica & Politica. Lingua francese. B. Lescaze, Mario Turchetti, Avant-propos • C. Santschi, Être religieux à Genève à l’époque de la Réforme • M. Tripet, François Bonivard, témoin de la Réforme genevoise • J. Olson, John Calvin’s Only Public Office for Women, the Care of the Poor: Wet Nurses, Widows, and Welfare among French refugees and in The Reformed Tradition • I. Backus, Théodore de Bèze, Athanase d’Alexandrie et l’achat du Ms. Genauensis graecus 30 par le Conseil de Genève • M. Turchetti, Huguenotz, Papautz, Sacramentaires, Catholiques bons et mauvais : bataille de mots, guerre de factions. Une apologie de la concorde par le « moyenneur » déclaré Claude d’Espence en 1568 • A. Hurst, François Portus philologue • M. Screech, Montaigne and a quip from Terence • J.-P. Babelon, Henri IV et les livres • B. Lescaze, La protection des civils en cas de guerre à la fin du XVIe siècle: l’exemple genevois • M. Campagnolo, Hellènes, hellénistes et philhellénisme à Genève au XVIe siècle : sur les traces d’Isaac Casaubon • B. Bouvier, Élie-Ami Bétant, helléniste et philhellène • A. Tripet, Homo duplex. Aux confins du laïc et du religieux • J. Wirth, Laïs Corinthiaca. Plaidoyer pour une anecdote • N. Coural, Ruines antiques et lumière d’Île-de-France. Quelques nouveaux Patel • Illustrations • Publications d’Alain Dufour • Les auteurs

Bologna, Atesa Editrice 1982, cm.16x24, pp.110, brossura copertina figurata. Collana di Testi e Studi Ispanici.

Bologna, Atesa Editrice 1982, cm.16x24, pp.38, brossura copertina figurata.

Alessandria, Edizioni dell'Orso 1988, cm.13x22,5, pp.240, brossura, copertina figurata a colori. Collana Letteratura e Letterarietà. I codici del silenzio sono quelli usati in modo solipsistico dall’emittente per costringere il destinatario a tacere, eliminandolo come essere umano; dalla Conquista spagnola alle violenze dei nostri decenni. Ma, nella comunicazione letteraria, l’emittente può, in modo più innocuo, agire sul destinatario e sul suo orizzonte d’attese con un’altra aggressione, rivolta non contro di lui ma contro i codici stessi, all’interno di una apparente fedeltà che in realtà è trasgressiva. Questi saggi hanno dunque come filone unificante quello che ieri faceva parlare di tradizione e innovazione, e che oggi porta a discorsi di modelli e scarti, di intertestualità e interdiscorsività, di memoria dei poeti e sistema letterario. Alla loro base c’è quasi sempre il rapporto di testi con testi o enunciati preesistenti: si tratti di scritti creativi che ne presuppongono altri (Cervantes e i modelli folcloristici, Góngora e i precedenti petrarchisti, Neruda e Ronsard); si tratti di scritti critici (come le pagine teoriche del Rinascimento spagnolo alla ricerca dei propri classici e quelle di Borges che legge Dante); si tratti, per Neruda, di una riscrittura della propria storia poetica. Sullo sfondo, un problema di ricezione: il pubblico italiano e la poesia di Góngora.