Orientalistica

Introduz.e commento del Maestro Taisen Deshimaru. Traduz.di Lucia Corradini. Milano, SE Ediz. 2022, cm.13x22, pp.172, br.cop.fig.a col.con bandelle, Coll.Conoscenza Religiosa,8. “La verità autentica risiede nel sistema cosmico e nei fenomeni del reale. Ma questi fenomeni reali devono essere creati a partire dalla fonte originaria e pura di ku, vacuità. Realizzare questo crea una vita meravigliosa, una morte meravigliosa. Il maestro Yoka descrive come risvegliarsi a questa vita e a questa morte, come decidere della nostra vita quotidiana, come «troncare» la nostra mente e il nostro ego. Yoka Daishi è morto più di mille anni fa, nel 713 dopo Cristo, ma il suo Shodoka, «Canto dell’immediato satori», ancora attuale alla nostra epoca, possiede una freschezza che la maggior parte dei sutra e dei canti antichi non hanno. […] Nella nostra epoca, gli uomini vivono solo a metà. In tutti gli ambiti, sono soltanto «tiepidi», incompleti, semi-vivi e semi-morti. Più nessuno ha fede nella verità o in se stesso, neppure gli insegnanti, i politici o gli scienziati. La specializzazione ha reso gli uomini incompleti. Lo Shodoka è destinato a tagliare i dubbi che abitano gli uomini, a «troncare» la loro mente e a trovare la verità in Dio o in Buddha; grazie a esso, l’uomo può risvegliarsi a una vita autentica.” (Dall’introduzione di Taisen Deshimaru)

Milano, Touring club italiano 1986 cm.24x30, pp.228, num.figg.a col. leg.ed.soprac.fig.

Traduzione di Rachele Sgobio. Milano, Bompiani 1954, cm.17x24 pp.612, con 24 tavv. f.t. leg.ed.

Roma, Savelli Editore 1978, cm.21x29, pèp.76 ill.bn.nt. brossura copertina figurata.

Roma, De Carlo Ed. 1944, cm.12x17, pp.147, br.con bandelle, Coll.Biblioteca,1.

Milano, Mondadori Ed. 1988, cm.13x20, pp,292, alcune ill.bn.ft. br.cop.fig.a col. Coll.Oscar. Biografie e Storia,34.

Trad.di E.Spagnol. Milano, Rizzoli Ed. 1973, cm.16x22, pp.656, 16 tavv.bn.ft. leg.ed.in t.tela,soprac.fig. Coll.Storica.

A cura di Giuseppe Tucci. Torino, UTET 1981, cm.15,5x23,5, pp.238, alcune tavv.bn.ft. Legatura editoriale in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Coll.Classici delle Religioni. Le Religioni Orientali.

Préface de Laurence Bynion. Traduit d'après la 4e édition par George Deniker. Paris, Payot 1949, cm.14x23, pp.333, 10 cartine in bn.nt., br.cop.fig. Qualche fioritura, buon esempl. Collection Bibliothèque Historique.

A cura di Massimo Campanini. Torino, UTET 2008, cm.15,5x23,5, pp.398, legatura editriale in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Collez.Classici della Politica,4.

Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Cientificas 1953, Vol.I in 2 tomi, cm.17,5x24,5, pp.XXXII, 1167,num.ritratti bn.nt. br. con bandelle, Intonsi.

(Testo sanscrito secondo i codici manoscritti della Scuola Gaudana di Valmiki). Traduz.di G.Gorresio. Genova, I Dioscuri 1988, cm.14x21, pp.454, br. Coll.Le Metamorfosi del Sacro,7.

A cura di Giancarlo Lacerenza. Milano, SE Ed. 2000, cm.13x22, pp.124, br.con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Coscienza Religiosa,24.

A cura di Martin Benedikter. Testo cinese a fronte. Milano, La Vita Felice 2018, cm.12x17, pp.68, brossura , Coll.Labirinti,72. "Le venti poesie di questa breve raccolta sono tutte del tempo della dinastia T'ang (618-906), epoca aurea della lirica cinese. Alcune già note per il nome del poeta e le traduzioni esistenti, altre, credo, sconosciute al pubblico. Se si pensa che l'edizione completa delle liriche di questo periodo riempie una trentina di volumi con quasi 49.000 poesie, il numero assai modesto di venti componimenti si assottiglia a una traccia. Questa scelta contiene liriche di un solo tipo: quello della cosiddetta "quartina breve", che per la sua immediatezza, anche con pochi esempi, può dare un'idea dei problemi e dei mezzi espressivi della lirica cinese." (dall'introduzione di Martin Benedikter)

A cura di Lin Yutang. Traduz.di Rachele Sgobio. Milano, Bompiani Ed. 1953, cm.17x24, pp.542, 24 tavv.bn.ft. leg.ed.cartonata, piatto ant.fig.e dorso con titolo in oro,

Traduzione di Mario Bianco. Torino, Sathya Ed. 1979, cm.15x23, pp.222, br.cop.fig.a col.

Trad.dall'inglese di Ettore Capriolo. Milano, Bompiani Ed. 1970, cm.13,5x22, pp.426, alcune figg.bn.ft. leg.ed.sopracop.fig.bn. Prioma edizione.

Londra, Rutledge and Kegan LTD 1950, cm.14x21, pp.411, legatura in tutta tela con sovracopertina. Settima edizione.

Traduz., introduz. e note di C. Formichi. Roma, IRE, Istituto Romano Editoriale 1925, cm.13x19,5, pp.140,(4), brossura. Coll.Politeia,2.

Firenze, Sansoni Ed. 1957, cm.15x23, pp.XVI,454, 9 tavv.ft.e 1 carta ripiegata., br. sopracop.intonso. (tracce d'uso alla sopracop.). Coll.Biblioteca Storica,30.

Edizione italiana a cura di Federico Madaro. Prefazione di Nan Huaijin. Milano, L'Ippocampo 2003, cm.23x15, pp.730 pagine circa, numerosissime illustrazioni e foto a colori. Legatura editoriale copertina figurata a colori.

Traduz.di Maria Grazia Meriggi. Milano, Longanesi Ed. 1990, cm.16x24, pp.670, 34 ill.a col.in tavv.ft. leg.ed. sopraccop.fig.a col. Coll.Il Cammeo,205.

Torino, Einaudi 1976, cm.10,5x18, pp.282,(6), br. Coll.Nuovo Politecnico,79.

Traduzione dal cinese, introduzione e note a cura di Edoarda Masi. Torino, UTET 1981, completo in 3 voll. cm.13,5x18, pp.1244 compl., brossura con bandelle. Coll.I Grandi Scrittori Stranieri.