Psicologia Psicoanalisi Pedagogia

Traduzione di M. Giuffredi. Milano, Raffaello Cortina 1993, cm.16x23, pp.261, legatura editoriale sopracoperta fig. Coll.Le Conchiglie.

Traduzione di Elvio Fachinelli e Herma Trettl. Cura editoriale di Renata Colorni. Milano, Euroclub su licenza Mondadori 1981, cm.14,5x21, pp.590, legatura ed.soprac.fig.a col.

A cura di M.Ammanniti. Milano, Cortina 2002, cm.14,5x23, pp.589, brossura. Coll.Di Psicologia Clinica e Psicoterapia.

Milano, Bompiani 2008, cm.12,5x19, pp.340, brossura copertina figurata a colori. Coll.Tascabili,193.

Milano, Feltrinelli Ed. 2013, cm.14x22, pp.226, brossura cop.fig.col. Coll.Campi del sapere. L'ombra e la grazia si possono considerare categorie esistenziali, metafore, per esprimere la dignità ferita e quella salvata. L'ombra è l'altra faccia della luce, come la pesantezza lo è della grazia. Vi è qualcosa di misterioso in tale intrinseca relazione tra lacrime e sorrisi, tra tristezza dell'anima e apertura alla speranza, a cui Eugenio Borgna presta attento ascolto e dà voce, riflettendo sulla dignità della persona, sul suo valore, nelle sue varie declinazioni, umbratili e luminose. La dignità è un valore etico fondamentale ed è la fonte dei diritti umani, tuttavia è stata crudelmente lacerata nel corso della storia, non ultima da quella psichiatria che ha distinto le vite degne di essere vissute da quelle che non lo sarebbero. Il problema del rispetto dell'altro si ripropone nell'ambito della cura, al centro della quale sta la fragilità del malato, fisico o psichico, esposto alla sofferenza della malattia e all'angoscia della morte. Il discorso sulla dignità non concerne solo l'aspetto doloroso dell'ombra, riguarda anche l'attesa del futuro e dell'ignoto. Le attese altrui vanno riconosciute e rispettate, per non fare al prossimo quanto non vorremmo fosse fatto a noi. Siano esse le attese di chi sta male o di chi per qualche ragione sia vulnerabile, occorre rispettarne la fragilità e la sensibilità, le quali non potranno proteggere la dignità dai colpi inferti dalla vita, ma consentono una più acuta e umana comprensione del lato oscuro dell'essere, della parte invisibile delle cose...

Douzieme edition. Bruxelles, Societé Belge de Librairie 1837, cm.10,5x17, pp.124, rilegatura in mezza pelle.

Milano, Feltrinelli Ed. 2005, cm.14x22, pp.234, brossura cop.fig.col. Coll.Campi del Sapere. La lettura di questo nuovo libro di Eugenio Borgna ci conduce in un territorio fin qui solo suggerito nei suoi precedenti lavori, ma che sembra contenerli tutti e aprirli a una luce più intensa e a una comprensione più profonda: la dimensione del tempo. Del tempo non astratto o misuratore, ma del tempo vissuto e delle sue figurazioni nell'anima. Del tempo dell'attesa e della speranza come strutture portanti della condizione umana, ma anche del tempo della noia e della malinconia, della maternità e della giovinezza, dell'angoscia e delle esperienze psicotiche.

Traduzione di Gabriella Galzio. Milano, Red Ed. 2005, cm.12x19, pp.254, brossura cop.fig.col. Coll.Economici di qualità. Parlare di omosessualità maschile disturba molte persone. Soprattutto gli uomini. Eppure la dinamica psichica del maschio, omo o eterosessuale, è comune. Diverso è solo l'investimento libidico: prevalentemente orientato nell'omosessuale verso l'uomo anziché verso la donna. Il dialogo profondo (la 'comunicazione speculare') è però necessario per entrambi. Convinzione di Schellenbaum è infatti che solo attraverso la conciliazione interiore di etero e omosessuali è possibile sviluppare in pieno il potenziale emozionale dei maschi e trasformare il sentimento di indifferente tolleranza in profonda partecipazione. Nel rispetto delle reciproche differenze.

Tirrenia, Edizioni Del Cerro 2005, cm.14x22, pp.290, brossura cop.fig.col. Dalla seconda metà del Novecento in poi, nell'ambito delle discipline umanistiche ha conquistato un interesse sempre crescente l'idea di un punto di vista poetico da intendersi come sfondo naturale della psiche, da una parte, e qualità generale dell'esistenza, dall'altra. Percepire il "poetico" significa in questo senso vivere in sintonia con noi stessi e distinguere l'autentico e l'inautentico che ci circonda. Il saggio propone dunque una possibile psicologia poetica e un atteggiamento poetico in psicoterapia. Ha un'impostazione interdisciplinare e si avvale di contributi di altre discipline come la filosofia, la sociologia, l'arte, la letteratura, la biografia.

Traduz.di Ermanno Sagittario. Prefaz.di Cesare L.Musatti. Torino, Boringhieri 1965, cm.13x19, pp.XI,(1),251,(5), brossura copertina figurata a colori. Coll.Universale Scientifica,2.

Presentazione di Emilio Servadio. Firenze, Psyco 1993, cm.14x21, pp.236, brossura. Coll.Psicoanalisi e Cultura Contemporanea.

Come la semplice formula di madre natura garantisce la crescita felice del tuo bambino da 0 a 21 anni. Uno Editori 2019, cm.15x23, pp.198, brossura copertina figurata a colori. Coll. TOP Uno. Nuova edizione. I principi di crescita contenuti in questo libro sono tutto ciò di cui hai bisogno per crescere tuo figlio felice e sereno. Leggilo e anche tu scoprirai: la mappa per la crescita felice che ti guiderà ogni giorno a essere autonomo, sicuro e a fare sempre le scelte giuste al momento giusto nell’infanzia e nell’adolescenza; il singolo fattore che ti permette di avere molto più tempo libero da dedicare a te stesso e alla coppia, consente di prevenire una miriade di inconvenienti come capricci, pianti continui, disobbedienza, gelosie, ribellioni; il libretto delle istruzioni per comprendere i bambini e gli adolescenti attraverso 5 fattori che influenzano tutte le aree della vita: la fiducia e la complicità fra genitore e figlio; i principi per la crescita felice in ogni fascia di età; la comprensione dei bisogni di tuo figlio per rendere il vostro rapporto armonioso e sereno; come fargli percepire che può parlare e confidarsi liberamente con te (evitando che si chiuda in se stesso); la realizzazione e la felicità dei genitori.

Presentaz. di Mario Lodi. Torino, Einaudi Ed. 1991, cm.11x19,5, pp.129, brossura cop.fig.col. Coll.Gli Struzzi.401.

Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 2009, cm.17x24, pp.LVI,879, 16 tavv.a col.ft., brossura sopracoperta figurata. Coll.Pubblicazioni degli Archivi di Stato, Strumenti CLXXXIV.

Milano, Delos Books Ed. 2009, cm.12x20, pp.191, brossura cop.fig.col. Coll.Atlantide. La pace in casa con una donna è il risultato di una lunga contrattazione, con l'uomo è il risultato di un buon rapporto sessuale. Sembrerebbe, dunque, che per le donne sia più facile avere un rapporto buono e duraturo con il proprio compagno. Gli uomini sono più immediati, meno contorti, comprensibili. Le donne, invece, arzigogolano, rimuginano e, soprattutto, hanno aspettative che non dichiarano, ma che, se non sono soddisfatte, diventano la causa di drammi, prima interiori e poi... A volte, però, nemmeno agli uomini basta risolvere i problemi sotto le lenzuola: sono necessarie attenzioni speciali anche per loro. Con questo libro si è pensato di dare una mano a tutti gli uomini e alle donne che vogliono amare e che meritano di essere amati, cercando di analizzare, in modo ironico e divertente, le cose che un uomo, o una donna, può fare, può sbagliare, può trascurare e che possono ferire e far disamorare il proprio partner. Il libro è "reversibile": c'è la parte dedicata agli uomini e quella indirizzata alle donne. Sono affrontati i problemi che possono mettere in crisi una coppia e sono formulati dieci consigli per l'uomo e dieci suggerimenti per la donna, essenziali per trasformare una storia breve in un rapporto che duri nel tempo. Si va da consigli sul look, a cosa fare di fronte a un tradimento, agli aspetti pratici della vita insieme, fino ad alcuni accorgimenti da utilizzare nei momenti più intimi, per far sentire la donna amata e desiderata e l'uomo compreso nel suo ruolo di maschio.

Intr. di Karoly Kerényi. Torino, Bollati Boringhieri Ed. 1980, cm.13x19,5, pp.216, brossura copertina figurata. Coll.Serie Scientifica. Corpus Frudiano Minore.

Milano, Mondadori Ed. 1996, cm.15x22, pp.240, legatura ed.soprac.fig.a col.

Prefaz.di Aldo Visalberghi. Firenze, La Nuova Italia Ed. 1969, cm.13x21, pp.VI,84. brossura Coll.Biblioteca di cultura,83.

Traduzione di Fiammetta Moronti. Torino, Einaudi 1977, cm.10,5x18, pp.110, 41 ill.bn.in tavv.ft. brossura. Coll.Nuovo Politecnico,14.

Torino, Paravia Ed. 1966, cm.15,5x21, pp.264, brossura cop.fig.col. Coll.Il Maestro.

Milano, Mimesis Ed. 2012, cm.18,5x21,5, pp.142, brossura RICERCHE Martina Plümacher, Erfahrung und Wissen. Husserls Forschungen zum impliziten Wissen Andrea Sebastiano Staiti, Unforgivable Sinners? Epistemological and Psychological Naturalism in Husserl’s Philosophy as a Rigorous Science Francesco Saverio Trincia, Weltanschauung e Wissenschaft in Edmund Husserl e Sigmund Freud Maria Armezzani, Il progetto di una scienza rigorosa dell’esperienza. Le indicazioni husserliane contro il “geometrismo morboso” della psicologia Michela Summa, Is This Self-Evident? The Phenomenological Method and the Psychopathology of Common Sense Fiorenza Toccafondi, Dopo la Philosophie als strenge Wissenschaft. Un’altra fenomenologia nel periodo di Weimar Carmelo Calì, La natura della percezione. La fenomenologia di Husserl e la psicologia della percezione TEMI ED EVENTI Bernhard Waldenfels, Comparare l’incomparabile. Un’oscillazione interculturale Ferdinando G. Menga, Interculturality and the Limits of a Globalized Order. Some Paradigmatic Insights on the Unavoidable Intervention of Contingency Within Human Institutions RECENSIONI Shaun Gallagher, Dan Zahabi, La mente fenomenologica. Filosofia della mente e scienze cognitive (Alberto Giovanni Biuso) Fabrizio Desideri, La percezione riflessa. Estetica e filosofia della mente (Giovanni Coppolino Billè) Lorenzo Bartalesi, Estetica evoluzionistica. Darwin e l’origine del senso estetico (Danae Crocchiola)

Storia e metodi. Traduzione di Giovanna Cestone. Torino, Einaudi 2000, cm.14x21, pp.160, brossura copertina figurata a colori. Wolfang Mertens ripercorre la storia della disciplina psicoanalitica, esaminandone scuole e correnti. Il punto di partenza della sua indagine è, inevitabilmente, l'opera freudiana, in quanto nessun altro scritto novecentesco ha influito in modo tanto determinante sull'arte, sul sapere e sulla nostra stessa autocoscienza. La psicoanalisi, infatti, non considera che la propria funzione sia solo quella di rendere cosciente l'inconscio, ma intende se stessa come una vera teoria sociale. Investe, quindi, ogni campo culturale, artistico e religioso.

A cura di Grazia Honegger Fresco. Firenze, La Nuova Italia 1974, cm.13x20,5, pp.VI,161,(11), brossura. Coll.Educatori Antichi e Moderni,301.

Roma, Salerno 2019, cm.13x20, pp.76, brossura copertina figurata a colori. Coll.Astrolabio,25. Collana diretta da Enrico Malato. Il libro offre uno sguardo sintetico ai processi della critica letteraria degli ultimi decenni, interrogando le ragioni della sua marginalizzazione: l'eccesso della produzione letteraria e delle forme di comunicazione, la subordinazione alla linguistica, ai cultural studies, alle neuroscienze, al "pensiero unico" digitale ecc. Ma dalla condizione di crisi e di solitudine, dalla sua stessa insufficienza, la critica può trovare ragioni di resistenza: se sa ascoltare nella letteratura la voce di ciò che manca, il senso della memoria e del destino.