Novità

Milano, Cisalpino Goliardica 1976, cm.10,5x15, pp.XVI,176, brossura Collana Reprint Antichi Manuali Hoepli. Ristampa anastatica dell'edizione 1926.

Milano, Garzanti 1950, cm.14x21,5, pp.368, 40 figure fuori testo e 8 disegni in bianco e nero nel testo, brossura. Collana Memorie e Documenti. Prima edizione.

Introduzione e note di Giuseppe .Saitta. Firenze, Barbera Ed. 1925, cm.13x19,5, pp.278,ritratto dell'A.bn.in antip. brossura

Traduzione di Cesare Giardini. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1966, cm.11x18, pp.382, tascabile, copertina illustrazioni a colori. Collana Oscar,1145.

Saggio introduttivo di Aldo Gargani. Traduzione di Mario Trinchero. Torino, Einaudi Ed. 1978, cm.13,5x21, pp.XXX,110, brossura Collana Paperbacks,88.

Torino, Einaudi 2000, cm.14x21, pp.102, brossura con copertina figurata a colori. Collana Stile Libero,723. Registro di classe è prima di tutto il diario di un anno di vita. E' un breviario rivolto agli studenti, ai genitori, alla società civile, ma che lo scrittore destina soprattutto a se stesso. In questo libro Onofri mette in gioco la sua vita intera e in particolare quell'adolescenza che lo ha visto così simile agli studenti proletari con cui condivide una sorta di cromosoma interiore. E la ricerca di un modo per comunicare con quei ragazzi, con la loro timidezza e afasia, sfrontataggine e indolenza, è anche una ricerca nelle radici della propria educazione che lo ha portato da ragazzo ad amare un'idea della vita così diversa da quella condivisa con i suoi compagni di allora.

Traduzione di Ambrogio Bollati ed Emilio Canevari. Roma, Mondadori Ed. 2007, cm.11x18,5, pp.862, brossura, copertina figurata. Collana Oscar Saggi. Edizione integrale.

Con uno scritto di Emilio Cecchi. Milano, Abscondita 2005, cm.11x19,5, pp.72, numerose figure in bianco e nero fuori e nel testo, brossura con bandelle con copertina figurata a colori. Collana Miniature,35. All'epoca del diario o, per esser più esatti, delle scarse tre annate (1554-1556) che ce ne rimangono, Jacopo Carrucci detto il Pontormo ha passato la sessantina. A quel tempo, il Pontormo finisce d'affrescare il coro in San Lorenzo, poi scialbato nel 1738 (o 1742?) e del quale non ci resta altra diretta testimonianza che una trentina di disegni. È la fatica suprema della sua vita; e stanco e mezzo infermo, la porta innanzi da solo. I giorni che può lavorare, registra nel diario d'aver compiuto questa o quella parte d'una o d'altra figura, e a maggior chiarezza li accanto ne schizza qualche tratto.

Napoli, Bibliopolis 2007, cm.15x23. pp.400, brossura. Collana Saggi scienze e Filosofia naturale. Quad. fis. teor.. 0001.

Bologna, Il Mulino 2020, cm.12x20, pp.184, illustrazioni in bianco e nero nel testo, brossura con copertina figurata a colori. Collana Biblioteca Paperbacks,121. Se tutti gli uomini mangiano, ogni cultura mangia a modo suo. E fa della cucina la sua carta d'identità. Passioni, ossessioni, emozioni, tradizioni, trasformazioni, repulsioni, contraddizioni, contaminazioni. Tutto si dice attraverso il cibo. Dalla scoperta del fuoco all'invenzione della piastra a induzione, gli uomini si distinguono in base alle loro grammatiche alimentari. Cosa mangiare, cosa non mangiare, quanto, quando, come, perché, con chi. Tipi di cottura, successione delle portate, galatei culinari, tabù religiosi, digiuni e astinenze. Il libro esplora le regioni note e meno note di un pianeta gastronomico che cambia alla velocità della luce. E che oggi appare sempre più diviso tra piacere e dovere, estetica e dietetica, gusto e disgusto.

Milano, Feltrinelli Ed. 1991, cm.11x18, pp.152, brossura con copertina figurata a colori. Collana I Narratori. E' un libro costituito in apparenza da racconti. Questi testi sono però tenuti insieme da un unico tema, il male. In ogni testo c'è una presenza malefica che suggerisce il male al protagonista e che lo conduce per le sue strade.

Traduzione di Vera Verdiana. Milano, Feltrinelli Ed. 2008, cm.12,5x19,5, pp.277, brossura con copertina figurata a colori. Collana Universale Economica,1706. Ryszard Kapuscinski si cala nel continente africano e se ne lascia sommergere, rifuggendo tappe obbligate, stereotipi e luoghi comuni. Va ad abitare nelle case dei sobborghi più poveri, brulicanti di scarafaggi e schiacciate dal caldo, si ammala di malaria cerebrale; rischia la morte per mano di un guerriero. Kapuscinski non perde mai lo sguardo lucido e penetrante del reporter e non rinuncia all'affabulazione del grande narratore.

Genova, Melita Ed. 1987, cm.14x22, pp.348, brossura con copertina figurata a colori.

A cura di Armando Brissoni. Reggio Calabria, Gangemi Ed. 1989, cm.14,5x21, pp.177, brossura Io difendo contra tutti come questo libro è in favor del decreto «contra motum Telluris» etc., perché qualche litteratello non perturbasse in corso di questa dottrina: ma i miei discepoli sanno il mistero. Io oso a dire, che se stessimo insieme in villa per un anno, s’aggiusteranno gran cose; e benché V.S. sola è bastante, io mi conosco utile, giunto a lei, e farei molte dubitationi, non peripatetiche nè volgari, circa i primi decreti della filosofia. Dio non vuole: sia lodato. Queste novità di verità antiche, di novi mondi, nove stelle, novi sistemi, nove nationi etc., son principio di secol novo. Faccia presto chi guida il tutto: noi per la particella nostra assecondamo. T. Campanella a Galilei il 5 Agosto 1632

Vers. introduzione e note di Enzio Cetrangolo, saggio di Antonio La Penna. Edizione con testo a fronte. Milano, Sansoni 1989, cm.14x22, pp.CCIV,608, legatura editoriale copertina illustrazioni a colori.

Roma, Newton Compton Editori 1984, cm.16x22, pp.336, centinaia di illustrazioni in bianco e nero nel testo, legatura editoriale cartonata con copertina figurata a colori. Collana Manuali Moderni, 15.

Introduzione, traduzione, note e apparati di Luigi Alici. Milano, Bompiani 2004, cm.15,5x22, pp.1288, legatura editoriale cartonata. Collana Il Pensiero Occidentale. Riproporre la lettura della Città di Dio, in una nuova traduzione italiana che si esprime in un linguaggio vivace e moderno, eppur fedele e attento al testo antico, significa allacciarsi a una lunga tradizione. Da quando discepoli di sant'Agostino, come Paolo Orosio, cominciarono a leggere quei libri a mano a mano che venivano composti e pubblicati, non si è mai più smesso di riprendere in mano l'opera agostiniana. Vi si rispecchiò l'anima di tutto il Medioevo fino a Dante, vi si riconobbero i pensatori dell'Umanesimo e della Riforma, vi trovarono alimento le meditazioni ecumeniche di uomini d'opposta sponda, come Bossuet e Leibniz, e poi quelle, progressivamente laicizzanti, dei filosofi della storia, da Vico a Hegel a Comte, e infine l'agostinismo meno dichiarato, ma profondo, del pensiero cristiano contemporaneo, da Blondel a Mauriac a Claudel, agli storici e filosofi interessati al mondo tardo antico e medievale, come Marrou e Gilson. Agostino cominciò a scrivere La Città di Dio sotto l'impeto di violente emozioni: il sacco di Roma del 410 da parte dei Visigoti di Alarico, l'incontro in Africa con i profughi in fuga dall'Italia, le accuse della società pagana contro i cristiani. Gli dèi sono sdegnati, si diceva, e hanno abbandonato la custodia dell'Urbe e dell'Impero. L'opera, “un'impresa grande e difficile” come egli stesso la chiama, fu scritta lentamente, nell'arco di quasi un ventennio, interrotta spesso da altri impegni pastorali e dottrinali (le controversie con i donatisti e con i pelagiani), giungendo a compimento negli ultimi anni di vita del santo. Allora anche la sua città, la piccola Ippona nella grande Africa romana, stava per essere investita ormai dalle ondate barbariche dei Vandali. Agostino si preoccupa di ribattere le accuse dei superstiti pagani. Nella prima parte (libri I-X) l'opera è come l'ultima delle apologie cristiane contro gli dèi “falsi e bugiardi”. Ma nella seconda parte (libri XI-XXII) la Città di Dio rappresenta l'espressione più viva della speranza cristiana nella disperazione d'una civiltà in rovina. Posta al crepuscolo, fra lo splendido tramonto del mondo antico e un'alba ancora incerta, essa stabilisce i fondamenti per inscrivere in un significato generale i grandi eventi storici. Ove si scopra che la storia è guidata dalla Provvidenza, allora ogni avvenimento, la piccola vicenda personale come le grandi svolte dell'umanità, s'illumina d'un significato. L'oscuro non-senso si dissolve. E ciò basta a sorreggere le forze e ad animare la pazienza dell'uomo.

A cura di Maria Elisabetta Bottecchia Dehò. Soveria Mannelli, Rubbettino Ed. 2000, cm.14x22, pp.III, 248, illustrazioni in bianco e nero nel testo, brossura con sopraccoperta.

Traduction, notes et introduction de Pierre Speziali. Paris, Collection Savoir 1979, cm.15x21, pp.LXIII, 328, brossura con copertina figurata.

Traduzione di Anita Rho. Torino, CDE su licenza Einaudi 1996, 2 volumi cm.14x21,5, pp.1115, legature editoriali cartonate, sopraccoperte figurate a colori. Il romanzo si articola intorno a tre temi centrali, ma filo conduttore è Ulrich, uomo senza qualità in quanto proteso verso tutte le possibilità intellettuali e quindi inutilmente impegnato a costruire il senso della propria esistenza. Ex ufficiale, colto, viene eletto segretario di un comitato nato per organizzare le celebrazioni del giubileo di Francesco Giuseppe nel 1913. La cosa però finirà nel nulla. Su questa vicenda sono inserite varie storie: la crisi familiare di Walter e Clarissa, che impazzirà; il complesso legame tra Ulrich e la sorella Agathe; il caso del condannato a morte Moosbrugger; e infine il quadro della decadenza dell'impero asburgico ironicamente chiamato Kakania e della stessa società borghese.

A cura di Silvano Tagliagambe. Roma, Edizioni Teknos 1994, cm.15x21, pp.LIII,182, brossura con copertina figurata a colori. Collana I Fondamenti della Scienza, 6.

Firenze, Pagnini Editore 2009, cm.14x21, pp.136, 30 tavole in bianco e nero e a colori nel testo, brossura con copertina figurata a colori. Collana Lung'Arno, 5.

Prefazione di Mario Tanga. Ristampa anastatica dell' edizione del 1527. Messina-Firenze, D'Anna 2007, cm.13,5x21, pp.XX,444, numerose diss. nel testo, brossura con copertina figurata. Edizione fuori commercio.

A cura di Anna Barbara Veit. Napoli, Bibliopolis Ed. 1977, cm.16x23, pp.192, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata. Collana Archivio di Logica e Filosofia della Matematica. Weyl, Hermann. Il Continuo. Indagini critiche sui fondamenti dell Analisi. [Edizione italiana di / Titolo Originale: Das Kontinuum Kritische Untersuchungen ueber die Grundlagen der Analysys]. Traduzione di Anna Barbara Veit Riccioli. Napoli, Bibliopolis, 1977. 23,3 centimetri x 15,3 centimetri. 184 (8) pagine. Originale Rilegato con sovraccoperta originale. In Mylar protettivo. Molto buone condizioni con solo lievi segni di usura esterna. Con Questio saggio non ci Proponiamo di erigere, nello Spirito del formalismo, Intorno tutto roccia solida sulla Quale e Fondato l edificio dell Analisi, una bella impalcatura di legno, per poi persuadere il Lettore e in fondo noi Stessi di Aver cosi gettato Le Vere fondamenta . Sosteniamo qui invece costruita sulla sabbia. Credo di Poter sostituire this terreno cellulare con Sostegni di cui ci POSSIAMO fidare; QUESTI non reggeranno pero tutto Cio che Oggi si si ritiene al sicuro; sacrifichero Il Resto non vedendo altra Soluzione.