Annales. Tome I: Livres I-III.

Texte établi et traduit par E. de Saint-Denis. Ediz.con testo a fronte. Paris, Les Belles Lettres 1956, cm.13x20, pp.XXIV-50, una cartina in bn. in append., brossura Collana des Univ.de France. Troisième édition.

Texte établi par Henri Goelzer et traduit par Henri Bornecque. Ediz.con testo a fronte. Paris, Les Belles Lettres 1947, cm.13x20, pp.112, brossura (piccole mende al dorso ma buon esemplare.) Collection des Universités de France.

Texte établi et traduit par Pierre Wuilleumier. Paris, Les Belles Lettres 1976, cm.12,5x20, pp.XVI,191, legatura ed.cartonata. Collection des Universités de France.

Texte établi et traduit par Henri Goelzer. Ediz.con testo a fronte. Paris, Les Belles Lettres 1959, cm.13x20,5, pp.173-352, brossura Collection des Universités de France.

Milano, Longanesi 2004, cm.14x22, pp.346, legatura editoriale, sopraccoperta fig. l più grande intrigo politico-spionistico della Seconda guerra mondiale comincia nel luglio del 1932 all'hotel Drake di Chicago, dove si tiene la convention democratica che dovrà scegliere, fra Franklin Delano Roosvelt e Albert Smith, il candidato alle elezioni presidenziali. Quella notte giungono da New York due giovani azzimati con pretese di eleganza: Frank Costello e Lucky Luciano. Undici anni dopo in Sicilia tutti sapevano che gli Alleati sarebbero sbarcati il 10 luglio, tanto la popolazione quanto i più elevati livelli politici e militari. Una ricostruzione dello sbarco degli Alleati in Sicilia che analizza il ruolo di quanti - massoneria, mafia, monarchia e Stato Pontificio - prepararono la nascita dell'Italia repubblicana.

A cura di Paolo Rossi. Milano, SE 2021, cm.13x22, pp.301, brossura copertina figurata a colori. Collana Testi e Documenti. "Negli anni successivi ai Pensées philosophiques e alla Promenade du sceptique (1746-1747), nei quali è evidente l'influsso della teologia naturale newtoniana, Diderot perviene - sulla base dei suoi interessi per le scienze naturali in genere e per la biologia in particolare - a elaborare un grandioso tentativo di «spiegazione» della realtà naturale. Questo tentativo trova la sua prima espressione nella Lettre sur les aveugles del 1749 e giunge al suo pieno compimento nell'Interprétation de la nature (1753), nell'Entretien entre d'Alembert et Diderot e nel Rêve de d'Alembert (1769). Alla natura «statica» e «creata» dei newtoniani e di Voltaire, Diderot va ora contrapponendo l'immagine di una realtà fisica in continuo movimento e sviluppo, che trae origine da se medesima e nella quale la presenza di un «ordine» non autorizza ad alcuna affermazione circa la presenza di cause finali o l'esistenza di un supremo ordinatore. [...] Quello di Diderot è un umanesimo ben lontano dagli ideali del classicismo retorico. Non a caso esso trova il suo compimento e la sua più alta espressione nell'impegno per rendere la filosofia «popolare», nella lotta contro le superstizioni e le oscurità, nel riconoscimento della identità fra avanzamento del sapere tecnico-scientifico e progresso della civiltà, nella volontà di far convergere la teoria e la pratica, le arti liberali e le arti meccaniche, dando vita a una cultura nuova che ha la sua prima espressione nell'Encyclopédie e nella grandiosa «storia» delle arti e delle tecniche che in essa è contenuta." (Dallo scritto di Paolo Rossi)

Traduzione di Lydia Magliano. Milano, TEA DUE 2004, cm.14x23, pp.476, brossura copertina figurata a colori.

Milano, Garzanti Ed. 1953, cm.14x22, pp.281, 8 fotografie a colori e 29 in bianco e nero, legatura editoriale in tutta tela, Prima edizione.