La vita e i tempi di Nerone.

Alpignano, Tallone 1965, cm.18,5x29,5, pp.190, 1 cartina più volte ripieg. brossura, sopraccoperta velina, custodia e cofanetto. Edizione di 700 esemplari, nostro n.402.

Trad.dal testo originale inglese da S.Monteverde. Milano, Baldini & Castoldi Ed. 1950, cm.14x19, pp.316, brossura Collana I Grandi Successi Stranieri.

Copertina di Claudio Juan Saltini. Roma, Carucci Editore 1960, cm.12,5x21, pp.500, alcune tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta tela. Collana Votre Bibiothéque,1.

Suivi d'une synthèse spiritualiste doctrinale et pratique sous forme de dialogue. Paris, Librairie des Sciences Psychiques 1911, cm.12,5x18,5, pp.334, rilegatura moderna in mz.pelle, titoli e filetti in oro al dorso, piatti marmorizz., segnalibro. Copia in ottimo stato. (Altra copia con rileg.identica ma priva delle prime 3 cc.€25,00).

A cura di Paolo Rossi. Milano, SE 2021, cm.13x22, pp.301, brossura copertina figurata a colori. Collana Testi e Documenti. "Negli anni successivi ai Pensées philosophiques e alla Promenade du sceptique (1746-1747), nei quali è evidente l'influsso della teologia naturale newtoniana, Diderot perviene - sulla base dei suoi interessi per le scienze naturali in genere e per la biologia in particolare - a elaborare un grandioso tentativo di «spiegazione» della realtà naturale. Questo tentativo trova la sua prima espressione nella Lettre sur les aveugles del 1749 e giunge al suo pieno compimento nell'Interprétation de la nature (1753), nell'Entretien entre d'Alembert et Diderot e nel Rêve de d'Alembert (1769). Alla natura «statica» e «creata» dei newtoniani e di Voltaire, Diderot va ora contrapponendo l'immagine di una realtà fisica in continuo movimento e sviluppo, che trae origine da se medesima e nella quale la presenza di un «ordine» non autorizza ad alcuna affermazione circa la presenza di cause finali o l'esistenza di un supremo ordinatore. [...] Quello di Diderot è un umanesimo ben lontano dagli ideali del classicismo retorico. Non a caso esso trova il suo compimento e la sua più alta espressione nell'impegno per rendere la filosofia «popolare», nella lotta contro le superstizioni e le oscurità, nel riconoscimento della identità fra avanzamento del sapere tecnico-scientifico e progresso della civiltà, nella volontà di far convergere la teoria e la pratica, le arti liberali e le arti meccaniche, dando vita a una cultura nuova che ha la sua prima espressione nell'Encyclopédie e nella grandiosa «storia» delle arti e delle tecniche che in essa è contenuta." (Dallo scritto di Paolo Rossi)

DNA Editrice 2009, 1 volume e un fasciolo aggiuntivo. cm.24x33,5, pp.166, 38, ill. a colori, brossura copertina figurata. 9771723999001

Enal. Roma, Edizioni Dopolavoro Italiano 1958, cm.13x20, pp.410, brossura con copertina figurata a colori.