L' elefante e la mia questione ebraica.

Traduz.di Andrea Terzi. Milano, Garzanti 1993, cm.12x19, pp.232, alcune figg.in bn.nt., brossura,cop.fig.a col. Stato di nuovo. Coll.Gli Elefanti. L'albero della vita ricostruisce, in forma di diario, la vita dei pionieri che alla fine dell'Ottocento partirono alla conquista del selvaggio West. zione, la creazione di un lessico specialistico ne hanno reso difficile l'ap- proccio e la comprensione. Questo volume rende accessibile anche al non spe- cialista l'affascinante materia. pografia. Dopo la morte dello scrittore fu lei a curare l'edizione delle o- pere e a promuoverne la diffusione. ma, e attualissima, meditazione sul cambiamento di regime, sui meccanismi e sulle astuzie del potere in un'epoca di rivoluzioni, più o meno reali.

Traduz.di Mara Muzzarelli. Milano, Garzanti 1993, cm.12x19, pp.166, alcune figg.in bn.nt., legatura ed.soprac.fig.a col. Coll.Narratori Moderni. L'albero della vita ricostruisce, in forma di diario, la vita dei pionieri che alla fine dell'Ottocento partirono alla conquista del selvaggio West. zione, la creazione di un lessico specialistico ne hanno reso difficile l'ap- proccio e la comprensione. Questo volume rende accessibile anche al non spe- cialista l'affascinante materia. pografia. Dopo la morte dello scrittore fu lei a curare l'edizione delle o- pere e a promuoverne la diffusione. ma, e attualissima, meditazione sul cambiamento di regime, sui meccanismi e sulle astuzie del potere in un'epoca di rivoluzioni, più o meno reali.

A cura di M.Cangelli. Bari, Palomar 2007, cm.13x19,5, pp.362, brossura cop.fig. Coll.La Vigna Nascosta. Una donna (la signora Unguentine) che dice la sua storia di consenzientereclusa su una chiatta trasformata dal marito in giardino galleggiante, ortusconclusus poi distrutto e ricostruito meccanicamente; una donna costretta anavigare per quarant'anni su oceani sempre più vuoti e desolati, fino allaconclusione nella più remota solitudine. Una storia impossibile, condotta consuprema ironia e allo stesso tempo poesia da uno dei maggiori maestri delpostmoderno americano. Una profonda, angosciante umanità, che attraversol'eterodosso linguaggio di Crawford, la sua sintassi irregolare, la suaattenzione ai dettagli più eloquenti, si manifesta un continuum di fortissimescoperte emotive e sensoriali.

Firenze, Olschki Ed. 2000, cm.17x24, pp.462 con 113 ill. n.t., brossura Coll. Biblioteca di bibliografia italiana, 165. Oltre al catalogo uno studio prolusivo rivolto a fonti correlate, principalmente il «Fondo Principale», quello degli «Atti della Cancelleria del Luogotenente». L’analisi riguarda lo sviluppo dell’istituto giuridico della ‘pubblicazione’ e si estende ai pr Following the catalogue this introductory study refers to correlated sources, mainly the «Fondo Principale», that of the «Atti della Cancelleria del Luogotenente». The analysis concerns the development of the juridical institution of ‘pubblicazione’ and e

Dal "socialismo anarchico" al " riformismo rivoluzionario"(1878-1930). Milano, Franco Angeli 1982, cm.14x21, pp.165, brossura copertina figurata.

Con uno scritto di Federico Ferrari. Traduzione di Nicola Rainò. Milano, SE 2022, cm.13x22, pp.250, brossura copertina figurata a colori con bandelle,. Coll.Testi e Documenti,322, «Mi propongo di mostrare come quattro delle inquietudini che sempre più ci tormentano siano tra loro necessariamente legate: l’angelologia, l’aspetto in qualche maniera premonitore presente nei sogni, l’esperienza della pre-morte e l’avvicinarsi del millennio (variamente collocato nel 2000 o nel 2001 o nel 2033). La fusione di questi materiali è assai antica rispetto alla nostra attualità, e può essere fatta risalire alla Persia e alla Palestina arcaiche, all’Arabia, alla Provenza e alla Spagna medievali. Sono ricorso alla gnosi cristiana, al sufismo sciita musulmano e alla cabala ebraica come fonti esplicative perché ciascuna di esse fornisce interpretazioni persuasive dei legami tra angeli, sogni, viaggi ultraterreni o manifestazioni di corpi astrali e attese messianiche. Esistono altre tradizioni esoteriche al cui interno si ritrovano questi elementi, ma forse non con l’evidenza e la rilevanza che assumono per gnostici, sufi e cabalisti. Sembra esserci un orientamento comune, forse di natura ermetica, nella gnosi, nella teosofia sufi e nella cabala, che in questa sede cercherò di sviluppare in un modo che possa far luce su certi aspetti dell’arcano che oggi interessa tanti di noi, scettici e credenti in egual misura». Con uno scritto di Federico Ferrari.

Roma, Mario Bulzoni Editore 1970, cm.17,5x24, pp.430, illustrazioni in bianco e nero, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta. Seconda edizione riveduta ed ampliata da Anna Maria Alasia.