La chiesa primaziale pisana.

Pisa, Pacini Ed. 1978, cm.17x24,5, pp.XX-310, brossura cop.con bandelle.

Prima edizione. Firenze, Edizioni Libreria Fiorentina 1947, cm.15x21,5, pp.189, num.ill.bn.ea col.nt., legatura ed.in mz.tela, sopracop.fig.a col.(tracce di umidità).

Pisa, Pacini Ed. 1983, cm.17x24, pp.XIX,820, brossura [copia in ottimo stato].

Prefazione di Piero Bargellini. Brescia, Morcelliana 1946, cm.12,5x19, pp.210, brossura.

Traduzione di Attilio Velardi. Milano, Rizzoli 1989, cm.11x18, pp.636, brossura cop.fig.a col.

Partiti, politica e clientelismo: un consuntivo. Napoli, L'Ancora del Mediterraneo 2003, cm.15,5x21, pp.253, con otto vedute di Napoli dell'autore, brossura copertina figurata. Collana Gli Alberi,43. Gli ultimi cinquant'anni della storia di Napoli: un osservatorio privilegiato dal quale scrutare i grandi mutamenti che hanno interessato il Mezzogiorno e l'Italia repubblicana. La ricostruzione e il processo di modernizzazione, la DC, l'apparato del partito, i suoi uomini e la rete clientelare, la politica meridionale e l'ascesa della camorra, la pianificazione urbanistica e le "mani sulla città", fino al cosiddetto "rinascimento napoletano". Un bilancio sulle tappe fondamentali dello sviluppo e del sottosviluppo meridionale, e una riflessione sui meccanismi del potere e su una classe dirigente intenta a difendere e riprodurre soprattutto se stessa.

Traduzione di Patrizio Fazzi. Massa, Edizioni Clandestine 2021, cm.12,5x19, pp.156, brossura copertina figurata a colori. Collana Highlander. Il Trattato sulla tolleranza (1763), prendendo spunto dalla vicenda di un commerciante ugonotto, ingiustamente condannato a morte per l'omicidio del figlio, rappresenta un vero e proprio 'manifesto' per il valore universale della tolleranza religiosa. "La tolleranza è una conseguenza necessaria della nostra condizione umana.(...) Ed è questa la prima legge naturale: il principio a fondamento di tutti i diritti umani". Partendo da questo fatto e dalla conseguente critica della decisione della magistratura di condannare l'uomo a morte senza prove certe, Voltaire si scaglia contro il fanatismo religioso e l'assurdo atteggiamento di una società che ritenendo di seguire i precetti divini e liberare la terra dal male, vi scatena un inferno peggiore di quello descritto dalla Chiesa.

Electa Napoli 1986, 2 voll. cm.22x21 pp.456, br,cop.fig.a colori. cofanetto