Nedko Solakov. I miss Socialism, maybe...

Sesto Fiorentino, Villa Corsi Salviati,24 ottobre- 22 novembre 1981. A cura di Maria Pia Mannini. Firenze, Electa Ed. 1981, cm.22x24, pp.127, 66 ill.bn.e alcune tavv.a col.a p.pag. brossura cop.fig.a col.

Firenze, Biblioteca Medica Laurenziana, 4/2-15/04/1984. Prefazione di Giulio Carlo Argan. Firenze, Centro Di Ed. 1984, cm.22x24, pp.214, numerose illustrazioni bn.e a colori nel testo molte a p.pagina, brossura copertina figurata a colori.

Venezia, Palazzo Grassi, 30/9-22/10/1978. A cura di Marco Semenzato. Venezia, Azienda Automoma di Sogiorno e Turismo di Venezia 1978, cm.20x21, pp.328, illustraz. bianco e nero e a colori nel testo, brossura con copertina figurata a colori. Collana Mostra Mercato Internazionale dell'Antiquariato.

Firenze,Palazzo Strozzi,28/4-30/6/1979. A cura del Comune e della Provincia. Firenze, Vallecchi 1979, cm.22x24, pp.77, 24 tavv.a col.a p.pag. 306 ill.bn.molte a p brossura copertina figurata a colori.

A cura di Carlo Ludovico Ragghianti, ed.del testo di G.Innamorati. Milano, Rizzoli 1971-1976, 4 volumi. cm.13x19, pp.812,870,1012,1132. Legatura editoriale in tutta pelle, titoli fregi in oro ai dorsi, nervi, tagli superiori dorati, mentre l'inferiore ed il laterale sono in barbe. Con cofanetto cartonato rigido illustrato.

A cura di Carmine Benincasa. Udine, Ed.Magma 1973, cm.21,5x31, pp.159, num.tavv.bn.nt. brossura Coll.Poetiche della Condizione Umana, Ipotesi Artistiche Contemporanee. Ediz.bilingue italiano-inglese.

Tome I: Architecture civile (publiée par Jean Verrier); Tome II: Architecture militaire et navale (avec une Préface par M.P.Léon).. Seconde édition revue et augmentée. Paris, Editions Auguste Picard 1929, 2 voll., cm.14x22,8, pp.XV,454, 198 figg.in bn.nt. e 18 tavv.ft.in append.; XXXVIII,455-926 (numeraz. consecutiva), 129 figg.in bn.nt.e 18 tavv.in bn.in append., br.parzialmente intonso, copp.figg. Eccellente esempl.

Brescia, Editrice Morcelliana 2009, cm.12x19, pp.124, brossura Coll.Il Pellicano Rosso. Nuova Serie,90. Dopo il "principio speranza" di Ernst Bloch e quello della "responsabilità" di Hans Jonas, un terzo principio si è imposto negli ultimi anni al centro del dibattito filosofico: "il principio dignità umana". Se nei momenti più drammatici del Novecento, di fronte all'orrore dei totalitarismi, si tornò a riflettere sul senso della dignità, non è un caso che agli inizi del nuovo secolo si stia facendo altrettanto. In questo saggio, dopo aver tracciato la storia del concetto da Cicerone a Kant, è messo in evidenza come, dopo la seconda guerra mondiale, la dignità da ideale etico si sia trasformata in principio giuridico presente nella Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo (1948) e in alcune Carte costituzionali. Una trasformazione che ha suscitato interrogativi filosofico-giuridici e ancor oggi, con l'insorgere dei dilemmi bioetici, provoca un conflitto di interpretazioni - proprio perché in quel principio è in gioco la destinazione dell'uomo.