Tragedie.

Trad.in versi da Ettore Bignone. La xilografia della sopracoperta è stata incisa da Bruno Bramanti. Firenze, Sansoni 1953, cm.13x21, pp.XX,667, legatura ed.in tutta tela, sopraccoperta fig. soprac.in acetato.

Traduzione di Giuseppe Vangelisti. Pisa, Giardini Ed. 1982, cm.14,5x20, pp.234, brossura

Trad.di G.Vangelisti. Pref.di C.Bo. Pisa, Giardini 1985, cm.14,5x20,5, pp.60, brossura Coll.Tragedie Greche.

A cura di Oddone Longo. Traduzione di Maria Grazia Ciani. Venezia, Istituto Veneto di Scienze Lettere ed Arti 2007, cm.16x24, pp.331, ber.cop.fig.a col. Coll.Memorie Classe Scienze Morali, 120. L'Edipo Re, rappresentato verosimilmente nel 411 a.C., è secondo Aristotele (Poetica) tragedia strutturalmente perfetta, per la coincidenza in essa fra «riconoscimento» e «peripezia». Ma ad una più attenta analisi del testo, il dramma rivela non pochi elementi di ambiguità e incertezza fra «innocenza» e «colpevolezza» dei due protagonisti. Non si tratta di un difetto, ma di una scelta del poeta, che denuncia la drammaticità della condizione umana, nel quadro di una decisa condanna delle correnti di pensiero 'illuministiche' del suo tempo. Solo un commento approfondito e puntiglioso come quello qui proposto consente di cogliere tutte le sfumature di un'opera di estrema complessità, che segna un momento cruciale della storia di Atene e del suo teatro.

Introduz.di B.Olivera, Editoriale di I.Biffi. Milano, Jaca Book Ed. 2000, cm.15x23, pp.XXI,229, brossura cop.figurata. Coll.Biblioteca di Cultura Medievale,529. Nella sezione cisterciense della BCM esce un v. capace di comunicare la novità dell'abate di Clairvaux quale suscitatore e diffusore del carisma cisterciense, come forma evangelica di vita, slancio e dono trasformante dello Spirito. L'opera penetra nel mistero del santo e sa comunicare la vita e la riflessione sulle realtà fondamentali della esperienza umana e cristiana. Comunica con una nota di umanesimo che lo avvicina agli uomini e alle donne di ogni tempo. Il v. aiuta la formazione nello spirito di Citeaux, rende accessibile a ogni cristiano la saggezza contenuta nella tradizione di questo ordine monastico, proclama un messaggio di pace destinato a ogni persona. Il v. esprime, con particolare chiarezza e profondità, la coscienza della coesione interna del pensiero e della vita bernardiani.

Paris, Librairie Hachette 1948, cm.14x22,5, pp.500, brossura intonso, cop.fig. Qualche fioritura in cop. ma ottimo esempl. Série Histoire du Consulat et de l'Empire.

Firenze, Sansoni 1963, cm.17x24, pp.232, brossura soprac. Coll.Classici,5.