Opuscula. Scritti vari di metodologia storico-artistica, archeologia, antichità etrusche e italiache,filologia classica.

Firenze, Vallecchi Ed. 1929, cm.22x30, pp.VIII,146, 49 figg.bn.nt., 44 tavole ft. legatura ed.in tutta tela, fig.in nero al piatto ant. Collezione Meridionale diretta da U. Zanotti Bianco. Serie IlI: Il Mezzogiorno Artistico.

A cura di A.Santoni. Pisa, ETS 2007, cm.15x21, pp.240, brossura cop.fig. Coll.Il mito. Testi e saggi. Questo volume raccoglie molti degli studi dell'autore sulla religione e gli dèi antichi, testi per lo più difficilmente accessibili, nei quali l'autore si confronta con quella che riteneva "la scienza forse più "morale" ed "umana" di tutte, la scienza di una religione". Grande è l'ampiezza e la varietà dei campi di indagine dell'autore che utilizza, di volta in volta, tecniche e metodologie dell'archeologia, della filologia, della storia dell'arte, della storia delle religioni, dell'antropologia.

Estratto dagli Annali della R. Scuola Normale Superiore di Pisa, vol. XXVI. Pisa, Stab. Tipografico Succ. Nistri 1915, cm.15,5x24, pp.(2),106,(6), brossura Dedica autogr. dell'A. in testa al frontespizio.

Atti della Reale Accademia d'Italia. Roma, Accademia d'Italia 1943, cm.18x25,5, pp.16, 2 tavole ft., 23 figg.bn.nt. brossura. Coll.Memorie. Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche. Serie VII, Vol.IV, Fascicolo 1.

Present.di M.T.Beonio Brocchieri Fumagalli, G.Boccali, M.A.Della Torre, G.Orlandi. Firenze, La Nuova Italia 1986, cm.16x23,5, pp.XV-100, brossura Pubbl.del Dipartim.di Filosofia dell'Univ.di Milano.

Milano, Görlich Editore 1970, cm.22x29, pp.235-288, numerose tavole a colori e b.n. nel testo, brossura, sovraccoperta figurata a colori.

Milano, Meltemi Ed. 2017, cm.14x21, pp.216, brossura cop.fig.col. Coll.Linee,2. Definito da Friedrich H. Tenbruck come “‘doctor utriusque’ della realtà”, Georg Simmel è unanimemente considerato nella contemporaneità uno dei crocevia obbligati di riferimento per lo studio del ruolo della cultura nell’azione umana, non solo per il rapporto che intrattiene con la struttura sociale ma anche per la comprensione delle forme della vita individuale. Simmel, in modo singolare, come ha detto Ju¨rgen Habermas, si presenta a noi come Zeitdiagnostiker, “diagnostico dell’epoca” moderna, ovvero come “il critico della cultura” che ci è “nel contempo vicino e distante”.