Dar al-Basha. I ricordi dell'infanzia riaffiorano nella mente del protagonista, diventato adulto, che si ostina a farli rivivere fuori del tempo e dello spazio,in una dolce e bella terra di Tunisia che non è avara di sorprese.

London, Ian Allan 1972, cm.23x18,5, pp.128, num.ill.bn.nt. legatura ed.

Milano, Casa Editrice Ceschina 1943, cm.12,5x19, pp.239, brossura.

A cura di Michela Graziani e Salomé Vuelta García. Firenze, Olschki Ed. 2019, cm 17 x 24, viii-160 pp., brossura Biblioteca dell''«Archivum Romanicum». Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia,496. Il volume suggella un percorso quinquennale di ricerche e riflessioni italo-iberiche con approfondimenti storiografici in ambito teatrale, letterario e archivistico: dall’interesse rivolto ai martiri giapponesi nel teatro iberico e italiano tra Seicento e Settecento, ai saggi di Luigi Riccoboni sulla storiografia teatrale spagnola e europea in epoca moderna; dal pensiero storiografico di Lope, al metodo imagologico applicato allo studio della traduzione spagnola delle Filippiche di Alessandro Tassoni, alle raffigurazioni estremo-orientali del gesuita italiano Giovanni Filippo De Marini, all’oriente turco italiano e portoghese seicentesco; dai testi spagnoli del Siglo de Oro nelle collezioni medicee, ai documenti sulle compagnie teatrali italiane nella Lisbona del Settecento.

A cura di Alessandro Rovello. Introduzione di Salvino Leone. Palermo, Edizioni Kalos 2019, cm.16,5x27, pp.309, brossura con bandelle e copertina figurata. Coll. Radici. Una riflessione "bioetica" nella Sicilia del Settecento. Alessandro Rovello ci guida alla lettura di Embriologia Sacra, l’opera di Francesco Emanuele Cangiamila (1751), il cui successo editoriale è da ricondurre non solo all’argomento trattato – che era uno di quelli più dibattuti al suo tempo –, cioè il destino eterno dei bambini morti in utero senza battesimo, ma anche all’originale soluzione che il Cangiamila offre. Il testo si pone in un universo culturale controverso, distinguendosi nettamente dalla trattatistica del tempo. La pubblicazione è rivolta infatti in primo luogo alla ricerca di soluzioni pratiche e realizzabili per far sì che anche i neonati in procinto di morire possano accedere alla visione beatifica. Per questo l’autore insegna agli stessi parroci a praticare il taglio cesareo post-mortem. Ma non è soltanto questo l’interesse del testo. Nel parlare dell’embrione, infatti, Cangiamila descrive con molta attenzione le fasi dello sviluppo intrauterino e collega le sue riflessioni a quelle di natura morale. Possiamo dunque ritenere che Embriologia Sacra costituisca il primo testo di bioetica o, quantomeno, la prima opera organicamente precorritrice di tale disciplina.