Filosofia

A cura di Giorgio Luti e Francesco Mazzoni. Edizione con testo a fronte. Firenze, Fussi Editore 1949, cm.10,5x18, pp.99, brossura. Coll.Il Melograno,26.

Traduit par Bracke (A.M.Desrousseaux), P.J. Berthaud. Paris, A.Costes Ed. 1933, 2 voll. cm.12x19, pp.XLX,229, 283, brossura Coll.Oeuvres Complètes de F.E. Intonsi.

Firenze, Polistampa 2010, cm.12x17, pp.312, brossura copertina figurata. L'opera ricostruisce la storia del conflitto tra Chiesa cattolica e sostenitori della teoria astronomica copernicana nel periodo che va dalla stampa del De revolutionibus orbium caelestium di Niccolò Copernico (1543) al primo processo di Galileo (1616). Fin dai tempi del papato di Paolo III (1534-1549) il copernicanesimo è considerato eretico per la Chiesa di Roma a causa della sua netta incompatibilità con la cosmologia sacra del Genesi. La prima opera anticopernicana di ambito cattolico viene scritta nel 1547 dal domenicano Giovanni Maria Tolosani e i motivi cosmologici e teologici che la caratterizzano continuano a ispirare la lotta contro l'eliocentrismo fino ai tempi del primo processo di Galileo. Nella prima parte del libro vengono analizzate le idee di Tolosani e la loro influenza sui successivi dibattiti cosmologici e teologici fra '500 e '600. Nella seconda parte sono presi in considerazione gli snodi dottrinali del processo contro Galileo del 1615-1616. L'appendice contiene la prima traduzione italiana dell'opuscolo anticopernicano De caelo supremo immobili et terra infima stabili.

Roma, F.lli Bocca s.d.(1950 ?), cm.14,5x22, pp.170, brossura Pubbl.dell'Ist.di Filosofia dell'Univ.di Genova.

Introduzione di Francesco Indovina. Roma, Garzanti. 1976, cm.11x18, pp.102, brossura. Coll.Argomenti.

The text of the first edition 1710 with the variants in the 1734 and in an autograph manuscript , edited with the analysis and appendix T.-E. Jessop M.A. B.Litt. London, Thomas Nelsn and Sons 1949, cm.12,5x18,5, pp.XIV,148, hardcover, clothbound.

Traduzione di Giuseppe Lissa. Napoli, Guida Ed. 1974, cm.13,5x21, pp.109, brossura. Coll.Esperienze.

Bari, Gius.Laterza & Figli 1945, cm.16,5x23,5, pp.112, brossura

A cura di Antonio Clericuzio. Postfaz. di Charles Lohr. Firenze, La Nuova Italia 2001, cm.13,5x21,5, pp.XII,233, brossura, cop.fig.a col.con bandelle. Stato di nuovo. Coll.Biblioteca di Cultura,261.

Roma, Ediz.dell'Ateneo 1979, 2 volumi. cm.17x24, pp.LVI,1328 complessive, brossure con bandelle, Coll.Lessico Intellettuale Europeo.

Traduzione di Enza Carrara. Firenze, La Nuova Italia 1935, cm.13x20, pp.V,150, brossura. Coll.Pensatori Antichi e Moderni.

Roma, Ediz.dell'Ateneo & Bizzarri 1980, cm.17x24, pp.492, 17 tavv.bn.ft.anche ripieg. brossura sopracop. Coll.Testi e Commenti,6.

Nella versione di Carlo Antonio Gambara. A cura di Mascia Cardelli. Firenze, Le Cáriti Editore 2011, cm.12x18, pp.86,(10), brossura, cop.fig.con bandelle. Coll.Cleta,3.

Roma, Ediz.dell'Ateneo 1971, cm.15x21, pp.212, brossura Coll.del Centro di Ricerche di Storia della Storiografia Filosofica.

Roma, Ediz.dell'Ateneo 1984, cm.17x24, pp.78, brossura Coll.La Filosofia Ieri e Oggi,5.

Pubblicaz.del Centro Studi del Pensiero Filosofico del '500 e '600. Firenze, La Nuova Italia Ed. 1971, cm.16X24, pp.211, brossura Coll.Filosofia e Scienza nel Cinquecento e nel Seicento. Studi,1.

Con Postfazione di Otfried Hoffe. Bologna, FirenzeLibri Editore 2000, cm.14x21,5, pp.145, brossura cop.fig. Coll.I Libri di Massimiliano Boni. Studi e Testimonianze,6. Il libro, costituisce un saggio importante su uno dei maggiori filosofi della Germania d'oggi. Il libro presenta una prefazione di Otfried Hoffe, in cui l'autore delinea in modo succinto ma esauriente il formarsi del suo pensiero.

Gargnano,9-11 settembre 1985. A cura dell'Univ.degli Studi di Milano e del Centre Interdisciplinaire de Recherches sur l'Italie. Bologna, Cappelli Editore 1988, cm.15,5x21,5, pp.264, brossura Coll.Studi e Testi di Storia Medioevale,16.

Piacenza, Collegio Alberoni 1922, cm.14x22, pp.207, brossura Intonso.

Varese, 24-26/10/1985. A cura di Fabio Minazzi e Luigi Zanzi. Roma, Presidenza del Consiglio dei Ministri 1987, cm.17x24,5, pp.728, legatura ed.cop.fig.a col.

Pisa, Ediz.ETS 2002, cm.14x21, pp.163, brossura, copertina figurata [copia allo stato di nuovo].

A cura di Laura Coci. Roma, Salerno Editrice 1988, cm.13,5x21, pp.99, brossura cop.fig. Coll.Omikron,27. L'Alcibiade fanciullo a scola, sfuggito all’Indice ma definito da alcuni recensori «liber sporcissimus», «degno di essere bruciato insieme con il suo autore», è uno di quei rari gioielli della letteratura erotica che pochi bibliofili conservavano gelosamente in un cassetto segreto, al riparo dalla longa manus dell’Inquisizione. Questo libro, tradotto oggi nelle principali lingue europee, all’epoca in cui fu scritto (1641) circolò in pochi esemplari anonimi e con false indicazioni di luogo e data di stampa a causa della feroce persecuzione censoria. Fu considerata l’opera piú diabolica e immorale del Seicento. La vicenda, ambientata nella Grecia classica, vede l’anziano Filòtimo, maestro del bell’Alcibiade, sperimentare tutta la propria scienza oratoria per convincere il giovane scolaro a concedergli le sue grazie, argomentando con un abile e pretestuoso ragionamento retorico come ciò sia cosa giusta e necessaria. Ciò che rende avvincente il dialogo è la fresca intelligenza, non priva di falso candore, del giovane Alcibiade, contrapposta all’untuoso pedagogismo dell’anziano precettore. Al termine del vivace confronto dialettico l’allievo accondiscende a soddisfare i sensi del suo precettore suscitando lo scandalo che condannò il libro alla damnatio memoriae.

Univ.degli Studi di Torino, Fondo di Studi Parini-Chirio. Firenze, Casa Ed.Le Lettere 1996, cm.17x24, pp.358, brossura cop.fig.a col. Coll.Storia della Filosofia e del Pensiero Scientifico,4.

Firenze, Sansoni 1950, cm.12x18, pp.132, brossura Coll.Biblioteca del Leonardo,XLIV. Intonso.