Sociologia

Torino, Utet 2013, cm.13x21,5, pp.213, brossura. Scintilla sul fondo grigio della vita ordinaria, sveglia che interrompe il torpore del pensiero, guizzo di fantasia nel realismo e incursione della realtà nella fantasia: la creatività è un concetto ammaliante e contraddittorio, divenuto ormai mitico, incrostato com'è dei nostri pregiudizi, sogni e velleità. Indefinibile, la creatività per alcuni si può soltanto mostrare. Stefano Bartezzaghi invece vuole dirne qualcosa e perciò ha ordito questo mosaico di riflessioni colte e divertenti, in cui ha radunato aforismi e inedite digressioni, tweet e interviste, letture e citazioni con cui ha dato la parola a "creativi" d'eccezione - da Zadie Smith a Fanny & Alexander, da Omero e Ovidio a David Foster Wallace - alternando teoria e letteratura, intrecciando la leggerezza di Calvino e l'inventiva di Munari, giocando. Ed è proprio un gioco collettivo a infiammare la miccia del Falò: più di cento tweet sulla creatività, raccolti, vagliati, dipanati da Bartezzaghi come fili di una matassa multicolore. Affascinante quanto un enigma per solutori oltremodo esperti, la creatività si rivela così una macchina magica ma anche infida. Pare sfuggire a ogni logica per consolarci di un destino da carrieristi e consumisti, additandoci suggestivi e gratificanti orizzonti: ma essa stessa è, almeno in parte, un'illusione consumistica.

Traduzione di Sergio Minucci. Milano, Biblioteca di Repubblica L'Espresso 2008, cm.14x22, pp.XXXIII,292, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata a colori. Coll.Idee.

Bari, De Donato 1971, cm.13x21, pp.226, brossura. Coll.Temi e Problemi.

Differenze per convivere Milano, il Saggiatore 2000, cm.14x21, pp.159, brossura. Coll.La Cultura,539. Una società basata sul continuo scambio di informazioni si estende sull'intero pianeta, mescolando e trasformando popoli e culture: il singolo si trova così a vivere un divario tra i suoi bisogni più profondi e l'esperienza quotidiana. Ma è possibile, allora, vivere e prosperare in una società multiculturale? Questo libro di Alberto Melucci aiuta a mettere a fuoco le potenzialità che il nostro tempo ci offre e a combattere la tentazione di escludere l'altro. "Le culture in gioco" sono quelle disposte ad accettare il rischio, quelle che riconoscono le differenze reciproche e sono pronte a superarle per creare una società più giusta.

Traduz.di Arrigo Ballardini. Bologna, Il Mulino Ed. 1955, cm.14x21,5, pp.XXXI,221, legatura ed. sopracop.fig. Collez.di Testi e di Studi. Scienze Sociali,1.

Torino, Ediz. Ramella 1959, cm.15x23, pp.168, brossura Coll.Pubblicaz.dell' Ist. di Scienze Politiche dell'Università di Torino,6. Intonso.

Napoli, Pironti Ed. 2008, cm.14,5x22, pp.218, legatura ed. C'è un'industria al Sud che non conosce crisi: i rifiuti. In Campania la fabbrica della monnezza macina ogni anno profitti record destinati ad arricchire politici corrotti e ingrassare camorristi imprenditori. Da più di 15 anni, in nome dell'emergenza rifiuti, la Campania assorbe centinaia di milioni di euro. Denaro che alimenta un circuito economico spesso in odore di camorra. Le immagini devastanti di una regione in ginocchio, sommersa dalla spazzatura, sempre sull'orlo del disastro igienico-sanitario, con proteste e rivolte popolari, producono altri devastanti effetti collaterali: la fuga dei turisti e la condanna dell'Unione europea. Dopo anni di disattenzione finalmente la magistratura penale e quella contabile hanno acceso un faro sul business della spazzatura. Il libro si conclude con il grido d'allarme del Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano: "Aiutate Napoli ad uscire da questa tragedia".

Treviso, Linea D'Ombra 1991, cm.10,5x19,5, pp.150, brossura Coll. Aperture.

Treviso, Linea D'Ombra 1991, cm.10,5x19,5, pp.214, brossura Coll. Aperture.

Traduz.dal russo di Salvatore Arcai. Mosca, Roma, Ediz. Progress - Ed. Riuniti 1977, cm.13x20,5, pp.414, legatura ed. in tutta tela, titoli al piatto anteriore e al dorso,

Treviso, Linea D'Ombra 1994, cm.10,5x19,5, pp.122, brossura Coll. Aperture.

Prefaz.di Luciano Gallino. Torino, Edizioni di Comunità 2001, cm.13,5x21, pp.XIII,179, brossura Coll.Confini di Comunità,7. "La scienza nella società" si propone di individuare e classificare le immagini della scienza e della tecnologia che risiedono nella mente degli individui, nell'ipotesi che esse determinino gli atteggiamenti verso la scienza e la tecnologia; valutare l'impatto di queste, le aspettative nei loro confronti e il consumo di oggetti tecnologici. Prefazione di Luciano Gallino.

Bari, Laterza Ed. 2011, cm.11x18, pp.93, brossura con bandelle, Coll.I Robinson/Letture.

Milano, Baldini & Castoldi Ed. 1996, cm.14x23, pp.222, brossura copertina figurata a colori. Coll.Giallo & nero. Storie di usura ricostruite attraverso gli atti giudiziari e le testimonianze delle vittime. Storie esemplari che restituiscono le sfaccettature del fenomeno: la vergogna, la disperazione, l'invischiamento, il coinvolgimento familiare, la sfiducia in se stessi. E ancora: il ruolo di Cosa Nostra, i rapporti con le banche, le ambiguità della relazione tra vittima e strozzino. Ogni episodio esprime simbolicamente un aspetto del fenomeno. Il lavoro si conclude con il "decalogo antiusura" che fornisce a chi è già finito nel vortice usuraio (o a chi potrebbe finirci) consigli utili per evitare le trappole degli strozzini

Introduz.di Gabriele De Rosa. Pisa-Roma, Ist.Editoriali e Poligrafici Internazionali 1995, cm.17x24, pp.391, alcune tabb.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Storia Società ed Economia.1.

Milano, Rizzoli Ed. 1999, cm.14x22,5, pp.258, legatura ed.soprac.fig.col. Coll.Saggi italiani. Furio Colombo si avventura nei territori disordinati della vita che molti definiscono postmoderna, postindustriale, o ""la vita dopo la fine della storia"". Incontra nuovi protagonisti, nuovi modi di esistere, nuovi scenari, nuovi pericoli. E qualche volta nuovi eroi. Qui, bene o male, fra imboscate e ferite, la civiltà continua. Forse migliora.

Saggi e interventi di Anders, Calvino, Cases e altri. Milano, Linea D'Ombra Ediz. 1994, cm.11x19, pp.208, brossura Coll.Aperture,35.

Milano, Mondadori Ed. 2019, cm.14,5x22, pp.184, legatura ed.soprac.fig.col. Coll.Frecce. Ci stanno togliendo tutto, pezzetto dopo pezzetto: sono gli americani che si comprano i castelli medievali e i cinesi che si prendono le vigne del grignolino d’Asti, sono i fondi internazionali che spogliano le nostre migliori aziende e la cultura del fast food che manda la nostra tradizione culinaria a farsi benedire. Persino l’italianissima mafia se la deve vedere di questi tempi con la concorrenza nigeriana, albanese, georgiana e sudamericana. Mentre dilagano le Chinatown e mentre gli arabi acquistano porzioni intere del Bel Paese, gli italiani migrano, i più giovani per cercar fortuna, i più anziani inseguendo il miraggio di una pensione. L’ex direttore del TG4 Mario Giordano torna dopo “Profugopoli” con una nuova urticante inchiesta che racconta un’Italia sempre meno italiana.

Trad.di G.Giordano. Milano, Ediz.di Comunità 2000, cm.15,5x21,5, pp.211, brossura con bandelle. Biblioteca di Comunità,15.

Bologna, Il Mulino 1998, cm.12,5x20,5, pp.112, brossura copertina figurata a colori. Coll. L'Identità Italiana,10. Gli italiani non hanno sempre mangiato la pasta e la pizza. È solo poco dopo il 1860 che questi cibi diventano l'immagine e lo stereotipo in base ai quali riconoscersi ed essere riconosciuti. È in particolare l'impresa dei Mille ad avvicinare piemontesi, lombardi e veneti alla pasta secca (la vera invenzione italiana) tipica delle cucine meridionali. Dopo l'impresa garibaldina pasta e pomodori percorrono trionfalmente tutta la penisola dando nuova polpa e sapore alla cucina settentrionale, in gran parte tributaria di quella francese. Pellegrino Artusi farà il resto: inventerà e "codificherà" una cucina italiana, sintesi delle tante cucine locali e regionali, che avrà nella pasta il suo perno. Pasta e pizza diventeranno poi la bandiera sotto cui 26 milioni di emigrati troveranno compattezza, stemperando differenze e opposizioni regionali, e si faranno avanti nel mondo.

Pref.di C.Olmo. Milano, Ediz.di Comunità 2000, cm.15,5x21,5, pp.XVIII,420, brossura con bandelle. Coll.Biblioteca di Comunità. Uscito per Einaudi nel 1969, questo classico della sociologia urbana da sempre alimenta un forte dibattito tra difensori e oppositori della programmazione urbanistica. Come indica il titolo, il volume ha una nota polemica: di fronte alla pianificazione urbanistica, la Jacobs pone una serie di questioni pratiche, proponendosi di verificare come le città funzionino nella vita reale. La prima parte del libro riguarda il comportamento sociale degli abitanti della città, la seconda studia il suo funzionamento economico; la terza prende in esame alcuni esempi di decadenza e di rigenerazione urbana, mentre la quarta propone i mutamenti da apportare alle tecniche degli alloggi e del traffico, alle impostazioni urbanistiche e architettoniche.

Palermo, Sellerio 2007, cm.15,5x21,5, pp.82, brossura copertina figurata a colori. Con il proliferare dei consumi il lusso ha assunto proporzioni nuove e connotazioni diverse da quelle di un tempo: non più fenomeno marginale, limitato a una piccola élite, è diventato un settore portante dell'economia. Ed è onnipresente nell'universo della comunicazione. Per la maggior parte delle scuole filosofiche greche e fino all'Illuminismo il lusso, in quanto sinonimo di eccesso e vanità, non poteva che allontanare l'uomo dalle gioie della semplicità, dell'indipendenza, della forza interiore. Inducendolo a una corsa forsennata verso i falsi piaceri, rammollendo il corpo e lo spirito, il lusso era additato come il vero responsabile della corruzione dei costumi. Nell'ultimo secolo, inoltre, il lusso ha marcato sempre più la differenza tra i ceti, costituendo l'elemento di distinzione e di ostentazione da parte delle classi dominanti. Ma, si chiede Lipovetsky, quanto è valida oggi questa interpretazione?

Traduz.di Nanni Negro. Milano, Il Saggiatore Ed. 2000, cm.14x22, pp.318, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Nuovi Saggi.

A cura di Franco Ferrarotti. Torino, UTET 1975, cm.15,5x23,5, pp.814, 6 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Collezione Classici della Sociologia.