Il museo di storia naturale e del territorio dell'università di Pisa.

Pubblicazione del MIUR e dell'Univ.degli Studi di Napoli Federico II. Firenze, Le Cariti Ed. 2008, cm.14x22, pp.268, brossura Collana Opera Prima,2. Collana di Studi di Cultura Filosofica, diretta da Giuseppe Cacciatore, Antonello Giugliano, Edoardo Massimilla.

Con documenti inediti relativi al suo insegnamento filosofico. Firenze, Olschki Ed. 2008, cm.18x25,5, pp.XL,530, brossura Collana Le Corrispondenze Letterarie, Scientifiche ed Erudite dal Rinascimento all'Età Moderna,11. Le lettere qui edite – scritte e ricevute da Chouet nel periodo del suo insegnamento (1664-1686) o ad esso strettamente connesse – aprono squarci sulla vita accademica, culturale e religiosa di Saumur e Ginevra in anni particolarmente critici, e contribuiscono a documentare l’assimilazione delle dottrine cartesiane all’interno della scuola. In appendice gli inediti verbali del Consiglio dell’Accademia di Saumur, della Compagnia dei Pastori e del Consiglio di Stato di Ginevra, e alcune sezioni dei corsi di filosofia di Chouet.

Édités, traduits et annotés par Jean-Yves Boriaud. Firenze, Olschki Ed. 2008, 2 volumi. cm.17x24, pp.XXVIII,735 complessive, brossura Collana Hyperchen. Testi e Studi per la Storia della Cultura del Rinascimento,1. Il s’agit ici de la première édition critique, accompagnée d’une traduction française, des Somnia Synesia, le texte le plus fameux de l’onirocritique, c’est-à-dire l’interprétation des songes, du XVIème siècle. L’oeuvre s’appuie sur le bref traité de l’évêque platonicien Synesios de Cyrène pour réhabiliter la divination par les songes, un art «divin» mais difficile, «aussi dangereux quand on en fait une utilisation erronée qu’utile quand on en use correctement». Dénigrée par Cicéron, suspecte aux yeux des disciplines plus nobles, avilie par les pratiquants incompétents, la science des songes demande, selon Cardan, une technique précise, apte à déterminer systématiquement les causes des songes, leurs catégories et leurs significations. Moyennant quoi l’onirocr itique peut retrouver sa place dans l’ars divinandi, au même titre que la physiognomonie, la métoposcopie, la chiromancie et la science des prodiges, dans le cadre plus vaste de l’encyclopédie des savoirs renaissants. L’art des songes se confirme ainsi comme une des multiples formes de cette sagesse qui est pour Cardan source de puissance et qui seule a la capacité d’arracher l’homme à sa misère naturelle. L’importance des références historiques, antiques et médiévales, d’Artémidore à «Salomon le Juif», de Nicéphore à Achmet, d’Urso à Synesios lui-même, dans la traduction de Ficin, fait de ce texte une anthologie de la littérature onirique, qui ne cessera, jusquà nos jours, d’offrir une ample matière à interpretation. Sono pubblicati per la prima volta in edizione critica, affiancata da traduzione francese, i Somnia Synesia, il testo più famoso dell’onirocritica, o interpretazione dei sogni, nel Cinquecento. Per l’impegno sistematico che lo sostiene e per la vastità dei riferimenti storici antichi e medievali, il lavoro costituisce una silloge della letteratura sui sogni che non mancherà di offrire spunti agli interpreti successivi.

Milano, Electa Ed. 1997, cm.25,5x28,5, pp.397, oltre 500 tra illustrazioni e tavole a colori nel testo, legatura editoriale cartonata, copertina illustrazioni a colori.