Raffaello e Dante.

Sesto Fiorentino, Villa Corsi Salviati,24 ottobre- 22 novembre 1981. A cura di Maria Pia Mannini. Firenze, Electa Ed. 1981, cm.22x24, pp.127, 66 ill.bn.e alcune tavv.a col.a p.pag. brossura cop.fig.a col.

Firenze, Biblioteca Medica Laurenziana, 4/2-15/04/1984. Prefazione di Giulio Carlo Argan. Firenze, Centro Di Ed. 1984, cm.22x24, pp.214, numerose illustrazioni bn.e a colori nel testo molte a p.pagina, brossura copertina figurata a colori.

Venezia, Palazzo Grassi, 30/9-22/10/1978. A cura di Marco Semenzato. Venezia, Azienda Automoma di Sogiorno e Turismo di Venezia 1978, cm.20x21, pp.328, illustraz. bianco e nero e a colori nel testo, brossura con copertina figurata a colori. Collana Mostra Mercato Internazionale dell'Antiquariato.

Firenze,Palazzo Strozzi,28/4-30/6/1979. A cura del Comune e della Provincia. Firenze, Vallecchi 1979, cm.22x24, pp.77, 24 tavv.a col.a p.pag. 306 ill.bn.molte a p brossura copertina figurata a colori.

Tete d'Or, Partage de Midi, L'Annonce fait a Marie, L'Otage, Le Soulier de Satin. Avec trente-deux ill.par Andrè Masson, Lucien Coutaud, Felix Labisse. France, Ediz.Gallimard 1966, cm.19,5x23, pp.704, 32 tavv.a col.ft. legatura ed. Testo in francese.Edizione numeata di 250 esemplari, nostro 157.

Extrait de la revue Syria,XXXVI,1959, fasc.1-2. Paris, Librairie Orientaliste Paul Geuthner 1959, cm.22,5x28, pp.8-19, 9 figg.in bn.nt. e 2 tavv.in bn.ft., brossura intonso.

Freiburg, Schweiz, Universitätsverlag Freiburg 1962, cm.17,5x25, pp.XVI,150,(2), brossura, intonso. Sammlung Spicilegium Friburgense - Texte zur Geschichte des Kirklichen Lebens, 9.

A cura di Coral Garcia. Firenze, Aurora Boreale 2013, cm.14,8x21, pp.132, brossura copertina figurata a colori. Collana Ispania. Testo Italiano e Spagnolo. L'arrivo dei barbari è una metafora scenica che stabilisce, in chiave di commedia, un parallelismo fra l'arrivo dei barbari, dinanzi alla decadenza dell'Impero Romano, e la crisi globale di quest'inizio di XXI secolo, del quale l'autore si serve per scavare con umorismo nella crisi attuale, che non è solo economica ma riguarda anche i valori e il senso della vita. Quando una società è in crisi arrivano sempre i "barbari", pronti a trarre vantaggio dalla situazione e a radere al suolo qualunque cosa trovino strada facendo. E così, chi non soccombe nella barbarie, si vede obbligato a diventarne parte con il fine unico di sopravvivere.