L'Autre moitié du monde.

Traduzione di Elena Clementelli. Bari, Editori Laterza 1972, cm.14x21, pp.308, alcune illustrazioni bn. nel testo, brossura con sopraccoperta. Coll.Biblioteca di Cultura Moderna,725.

Il Medio Oriente nell'evo antico. L'antico Iran. Israele. L'India fino alla metà del VI secolo. La Cina nell'antichità. L'origine delle culture superiori. Primi rapporti fra Occidente e Oriente. Le religioni superiori. A cura di Golo Mann, Alfred Heuss. Verona, Mondadori Ed. 1967, cm.19x26,5, pp.811, 98 ill.bn.20 a col.2 facsimile e 6 carte. legatura ed. cartonata, sopraccoperta.

Prefaz.di Arturo Uslar Pietri. Traduzione di Maria Alvergna. Bologna, FirenzeLibri Editore 1980, cm.14x21, pp.120, brossura copertina figurata. Coll.I Libri di Massimiliano Boni. Delta, Figure Momenti e Problemi della Cultura Moderna,4. Tre saggi dedicati dal grande storico inglese al problema economico nel-l'America Latina visto nei suoi aspetti, oltre che economici, storici, sociologici e politici. Importante prefazione di Arturo Uslar Pietri, una delle maggiori per-sonalità della cultura venezuelana d'oggi.

Unione Accademica Musicale. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2014, cm.17,5x25,5, pp.VIII,394, brossura Coll.Corpus philosophorum Medii Aevi. Subsidia,13. Intonso. Il repertorio descrive e analizza il contenuto dottrinale, esegetico e dossografico di otto serie di questioni inedite sul libro III della «Fisica» di Aristotele (relativo alle nozioni di movimento e infinito), comprese in commenti anonimi di autori inglesi della metà del XIII secolo, probabilmente maestri della Facoltà delle Arti di Oxford. La descrizione di ogni questione è corredata da un apparato di passi paralleli che dà conto dell'omogeneità dei commenti. L'ampia introduzione al volume offre una sintesi delle tematiche relative al movimento e all'infinito trattate nei commenti.

Terza edizione. Prsentazione di Aldo Pinchera. Pisa, Ediz.ETS 1998, cm.16x24, pp.68, brossura cop.fig.a col. Il libro é un manualetto improntato a domande e risposte su tutto quello che il paziente affetto da malattia tiroidea dovrebbe sapere. Il malato che non conosce la propria malattia verrà curato con maggiore difficoltà. Avrà talora ansie inutili o altre volte sottovaluterà l'importanza di un controllo. Ogni problema della malattia tiroidea, dai disturbi di funzione, al gozzo e al calcinoma, è trattata con competenza, rigore e grande semplicità. Un vero e completo aiuto per i malati che non vogliono essere passivi nei confronti del proprio problema.

Le roman d'amour de Clément Marot - Le platonisme et la littérature en France - Marguerite de Navarre - Le tiers livre du "Pantagruel" et la querelle des femmes - Jean Calvin - La Pléiade au Collège de France. Paris, Edouard Champion 1914, cm.14,5x22, pp.(8),II,414,(2), brossura, cop. rimboccata. Coll. Les Lettres et les Idées depuis la Renaissance, II. Ediz. numerata di 1146 esemplari (il ns. reca il n.236).

Traduzione di Maria Nicola. Palermo, Sellerio 2004, cm.12x17, pp.442, brossura cop.fig.a colori. Coll.La Memoria,611. Orgoglio, patriottismo, odio, amore: passioni pure e antiche si mescolano e si scontrano tra loro, intorbidate più che raffrenate dal senso, anch'esso antico, di reticenza e onore. Villa Spada, dimora signorile di un paesino a pochi chilometri dal Piave, nei giorni compresi tra il 9 novembre 1917 e il 30 ottobre 1918: siamo nell'area geografica e nell'arco temporale della disfatta di Caporetto e della conquista austriaca. Nella villa vivono i signori: il nonno Guglielmo Spada, un originale, e la nonna Nancy, colta e ardita; la zia Maria, che tiene in pugno l'andamento della casa; il giovane Paolo, diciassettenne, orfano, nel pieno dei furori dell'età; la giovane Giulia, procace e un po' folle, con la sua chioma fiammeggiante. E si muove in faccende la servitù: la cuoca Teresa, dura come legno di bosso e di saggezza stagionata; la figlia stolta Loretta, e il gigantesco custode Renato, da poco venuto alla villa. La storia, che il giovane Paolo racconta, inizia con l'insediamento nella grande casa del comando militare nemico. Un crudo episodio di violenza su fanciulle contadine e di dileggio del parroco del villaggio, accende il desiderio di rivalsa. Un conflitto in cui tutto si perde, una cospirazione patriottica in cui si insinua lo scontro di psicologie, reso degno o misero dall'impossibilità di perdonare, e di separare amore e odio, rispetto e vittoria.