Automazione e nuova classe. Problemi di sociologia industriale.

Bari, Laterza Ed. 1981, cm.13,5x20,5, pp.302, legatura editoriale in tutta tela. Collana Storia e Società.

Milano, Rusconi Ed. 1982, cm.13,5x22, pp.123, (dedica a penna al frontespizio). legatura ed. sopraccop.fig. Collana Pamphlet.

Milano, I.l.i.-Istituto Librario Internazionale 1971, cm.13x19, pp.193, brossura con cop.fig.a col. Collana Campus.9. (copia con dedica autografa dell'autore).

Padova, Edizioni GB 1993, cm.14x21, pp.224, brossura con copertina figurata a colori.

Torino, Einaudi Ed. 1981, cm.15,5x21,5, pp.X,1353, 25 tavole bn.e a colori fuori testo, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata in cofanetto. Collana Enciclopedia Einaudi.

Venezia, 24/09-22/11/1989. A cura di Lucio Scardino, con un testo di Giuliana Carbi. Ferrara, Liberty House Ed. 1989, cm.21x30, pp.31, alcune tavv.bn.e a col.nt. brossura con sopracop.

Estratti dai nn. 1-12 di "Letture" 1972 e inediti. Milano, Edizioni "Letture" 1973, cm.16x24,5, pp.223,(1), 32 tavv. in bn.ft., brossura, cop.fig. [copia in ottimo stato.]

Torino, Einaudi 2014, cm.14x22, pp.120, brossura con copertina figurata a colori. Edizione in collaborazione con la Repubblica e l'Espresso. Una vita "non serena, ma fortunata e felice". Così Eugenio Scalfari riassume il bilancio della propria esistenza, in un racconto che l'abbraccia per intero. Dalla casa dell'infanzia a Civitavecchia, con il balcone che guardava il mare, alle aule del liceo Cassini di Sanremo, dove, complice il compagno di banco Italo Calvino, "il viaggio ebbe il suo consapevole inizio". E poi gli anni dell'università e il primo lavoro di giornalista per "Roma Fascista", svolto con un piglio critico che gli valse l'espulsione dal GUF. C'è l'incontro con Pannunzio e Benedetti, l'attività politica, la lunga avventura de "la Repubblica", i viaggi "fuori e dentro di sé". Ci sono gli affetti, gli amori. Spesso, nei suoi libri, Scalfari ha incluso frammenti della sua biografia, usandoli come spunto su cui innestare le sue lucide meditazioni. Ma in questo scritto il ricordo assume per la prima volta un valore autonomo: lo scopo non è più riflettere, ma raccontare. Anche la storia del Paese resta sullo sfondo. "Racconto autobiografico" è semplicemente quello che dice: il ritratto in movimento di un uomo, la cronaca della sua esistenza eccezionale.