Poetica e Polemica.

Texte de l'edit.Gidel avec preface et notes par G.Mongrédien. Paris, Garnier Ed. 1967, cm.12x18, pp.XX,395, brossura cop.fig. Coll.Classiques.

Parigi, Hachette 1859, cm.11,5x19, pp.XVI-669, rilegatura in mz.pelle, titoli in oro al dorso,

Cura e introduz.di Riccardo Campi. Milano, Ediz.Medusa 2005, cm.14x22, pp.110, brossura cop.fig.a col.con bandelle, Coll.Le Porte Regali,25. Nel 1675, quando apparve anonimamente l'opuscolo De 1'abus des nudités de gorge, questi erano temi ormai triti, che contrastavano vistosamente con i lussi e la galanteria che dominavano alla corte di Luigi XIV. Il contrasto tra i costumi sempre più fastosi dell'aristocrazia e il rigore morale che veniva richiesto alle donne cristiane risulta tanto più stridente se tali raccomandazioni al pudore e alla modestia provenivano da un abate spiritoso, mondano e coltissimo, quale Jacques Boileau. In questo opuscolo egli fa appello a tutto il ricco repertorio di esortazioni e anatemi contro le tentazioni della carne trasmessogli dalla tradizione, dai testi dell'Antico Testamento e da san Paolo, fino a Tertulliano e a san Giovanni Crisostomo.

Nouvelle Edition, reveue & augmentée. A Paris, Chez Denys Thierry (...) 1701, cm.19x25, pp.(20),446(ma 440),(6),200,(2), rilegatura coeva in t.pelle, dorso a 5 nervi con fregi e titoli in oro. tagli rossi. Gravi mende alle cerniere esterne (soprattutto la post.) e una modesta lacuna all'angolo inf.del piatto post. Al frontesp. questa scritta coeva: "Oratorii Juliacensis ex dono P. de Mutz catalogo inseruit". Questa del 1701 è l'ultima edizione prima della morte di Boileau (1711) e la prima in cui figuri il suo nome. Rispetto alla precedente comprende la Satira XI, 20 nuovi epigrammi, la "sentenza" su Aristotele, le lettere a d'Ericeyra e a Perrault, la lettera di Arnauld a Perrault, le osservazioni di Poivin su Longino e una nuova prefazione, in cui Boileau afferma trattarsi della sua edizione favorita. Oltre a quella allegorica in antiporta, incisa da Landry, sono presenti due tavole incise da Chauveau per l'edizione del 1674: l'una precede il Canto I del Lutrin, l'altra il II. La paginazione salta da p. 23[2] alla 241, ma le segnature si succedono regolarmente e un eventuale c. Kk4 altererebbe la paginazione.

A cura di Andrea Merlotti. Introduz.di Giuseppe Ricuperati. Ist.Italiano per gli Studi Filosofici. Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1993, cm.17x24, pp.CXXIV,653, brossura Coll.Opere di Pietro Giannone,5.

Scelta e traduzione di Gilberto Sacerdoti. Roma, Donzelli Editore 1996, cm.12x21, pp.95, brossura Stato di nuovo. Coll.Poesia,3.

Paris, Flammarion 1937, cm.12x19, pp.318, brossura Fioriture in cop.

Roma, e/o 2007, cm.13x21, pp.714 ill.a colori. brossura copertina figurata a colori. Coll.I Super e/o. Sicilia. Fine Ottocento. Al centro del libro, quanto del film che ne è stato tratto da Roberto Faenza, è la critica del trasformismo delle classi dirigenti abbarbicate al potere e disposte, per mantenerlo, a cambiare spregiudicatamente bandiere e ideologie e a saltare sul carro del vincitore di turno; perfino delle rivoluzioni, se la posta in gioco è quella di vanificare il mutamento, di perpetuare il dominio. "Forse è venuto il tempo di Federico De Roberto" - scrive Antonio Di Grado nella sua introduzione. "Forse il lettore adulto, laico, postideologico, avvezzo al dubbio e alla demistificazione che la sua opera pretende, è già alla soglia di questo incontro decisivo: con uno dei capolavori della letteratura europea tra Otto e Novecento, con la più radicale e spietata autoanalisi che una nazione e i suoi intellettuali abbiano formulato della loro storia politica e civile e della natura e del ruolo delle loro élite dirigenti".