La lingua delle ultime sezioni della cronaca di Peterborough.

Firenze, Sansoni 1980, cm.11x18, pp.130, brossura copertina figurata. Collana Studio.

Roma, Editoriale Artemide S.r.l. 2013, cm.15x21, pp.198, illustrazioni. Brossura copertina figurata a colori. Collana Proteo, 73. Il volume raccoglie i saggi che Nicoletta Francovich Onesti ha dedicato alla lingua e alla cultura dei Goti e alle sparute tracce linguistiche dei Vandali. Quello che conosciamo sulle lingue di queste popolazioni germaniche, precocemente estinte, è in gran parte circoscritto alle forme onomastiche poiché, fatta salva l'eccezione della Bibbia gotica di Wulfila e di pochi altri testi minori, esse quasi non hanno lasciato alla storia altra memoria di sé. I dati antroponimici non sono però studiati soltanto per ricostruire lingue altrimenti poco o punto attestate; essi rappresentano soprattutto la chiave di accesso ai complicati meccanismi di prestito, scambio e simbiosi attraverso i quali, tra la tarda antichità e gli albori del Medioevo, è venuta conformandosi la convivenza tra le popolazioni germaniche dei Goti e dei Vandali e le genti stanziate sulle sponde del Mediterraneo: in Italia e Spagna, ma anche nell'Africa settentrionale. Sono nomi di sovrani e notabili, ma anche di uomini - e donne - di estrazione più modesta: se ne identificano qui l'origine, l'etimologia, l'assimilazione nei coevi sistemi grafo-fonetici del greco e del latino, la diffusione nei diversi strati sociali. L'analisi linguistica procede dunque parallela alla valutazione dei dati storici, e con essi si tenta una sintesi di più ampio respiro, volta a determinare come quell'intreccio di lingue, usi, tradizioni, abbia segnato la nascita della cultura europea.

voll.A-Z, conciso, cd rom. Prefazione di G.Alessi. Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana Treccani 1986-1999, 7 voll.A-Z, conciso, cd rom. cm.21x29, pp.XL-1037,XI-1190,XXX-XI-1557,XI-1311. legature editoriali in mz.pelle.

A cura dell'Accademia Toscana di Scienze e Lettere "La Colombaria". Firenze, Olschki Ed. 1995, cm.17x24, pp.308, brossura. Coll.Studi,147.

Traduzione dall'inglese di Bruno Oddera. Milano, Bompiani 1965, cm.12x20,5, pp.389,(3), brossura, con sopraccoperta figurata a colori. Collana I più Famosi Libri Moderni,91. Quarta edizione.

A cura di Martino Doni. Milano, Medusa 2015, cm.17x24, pp.228 ill.a colori e bn. brossura copertina figurata. Coll.Grandi Saggi,12. A quarant'anni dalla morte, oscena, di Pier Paolo Pasolini, artista osceno, è giunto il momento per riflettere con tenacia su un argomento che pochi come lui hanno contribuito a mettere a fuoco. L'osceno, appunto. L'osceno non si può archiviare facilmente, non si può ridurre a questioni di etichetta, di buone maniere, di convenienza ("questo non si dice", "questo non va bene"). L'osceno è molto di più, o meglio: è sempre qualcosa d'altro. Come il sublime, l'osceno agisce da attrattore infinito per la creatività umana: muove dal basso, dal degrado delle periferie, dalla pancia della cultura popolare, dagli organi e dalle sensibilità da sempre considerate inferiori... e tuttavia il suo potere è sommo. La sua virtù è quella di provocare, di impedire che ci si attardi nel solco delle proprie certezze, che ci si accontenti del proprio ordinamento accomodante, che ci si pieghi alla tirannia del proprio realismo. L'osceno turba la tranquillità degli assiomi, ridisegna i confini tra il dicibile e l'indicibile, cancella le distanze e ridistribuisce gli onori e gli oneri dell'organizzazione culturale. Se è vero, come sostenne Walter Benjamin, che cultura e barbarie sono in simbiosi, l'osceno è per così dire il propulsore, il combustibile di questa continua, vitale convivenza. I saggi qui raccolti intendono seguire e sondare questa provocazione; intendono cioè raccogliere la sfida, accettare e sviluppare la complessità che l'osceno rappresenta.