Raffaello Consortini nel territorio volterrano.

A cura di Umberto Baldini. Fotografie di M.Listri. Firenze, Nardini Ed.per Banca Toscana 1981, cm.22x29, pp.348, num.ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura editoriale in tutta tela, titoli in oro al piatto anteriore e dorso,con sopraccoperta figurata. Ottimo esemplare. Fotografie di Massimo Listri.Con la collaborazione di Lando Bartoli, Luciano Berti, Ornella Casazza, Marco Chiarini, Isnardo Pio Grossi o.p., Francesco Gurrieri, Roberto Lunardi, Giuseppe Marchini, Daniela Mignani, Bruno Nardini, Alessandro Parronchi, Roberto Salvini, Fiorenza Scalia. Santa Maria Novella è la prima, in senso cronologico, delle grandi basiliche fiorentine. Il nome "Novella" le viene dall'aver sostituito sulla piazza un oratorio del IX secolo, già ingrandito nel 1094, chiamato Santa Maria delle Vigne. Nel 1221 questa chiesa e l'area circostante vengono assegnati ai frati domenicani, che subito iniziano la trasformazione. La costruzione di quella che sarà la sontuosa sede del potente Ordine domenicano inizia nel 1246 ad opera di due monaci architetti, frà Sisto Fiorentino e frà Ristoro da Campi, e viene conclusa nel 1360 sotto la direzione di frà Iacopo Talenti, autore anche del Cappellone degli Spagnoli (1350-55), del Refettorio del convento (1353) e del grande campanile cuspidato in stile romanico-gotico (1330). La ricca facciata a intarsi di marmo bianco e nero è un capolavoro: iniziata nel 1300, sarà poi completata nel 1470 da Leon Battista Alberti. L'interno della Basilica ospita una serie di opere che portano la firma di Giotto, Andrea Orcagna, Brunelleschi, Ghiberti, Benedetto da Maiano, Masaccio, Domenico Ghirlandaio e Filippino Lippi. Nei Chiostri sono visibili affreschi di Paolo Uccello e della scuola fiorentina dal XIII al XV secolo. Ottime condizioni.

Milano, Olivetti-Electa 1990, cm.25,5x28,5, pp.377, centinaia di tavv.bn.e col.nt. legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori. Coll.Dentro la Pittura.

Fotografie di Francesco Arese Visconti. Con testi di Ornella Casazza e Corrado Marcetti. Firenze, Aión Edizioni 2005, cm.24x22, oblungo, pp.71,(1), 51 tavv. fotogr. in bn. ft., brossura, cop. fig. con bandelle. Coll. Atlante Urbano, 3.

Firenze, Gruppo Editoriale Giunti 2004, cm.22,5x26,5, pp.240, 6 illustrazioni in bianco e nero, 393 illustrazioni a colori. brossura con bandelle e copertina figurata. Un volume sulla collezione del Museo degli Argenti (o del Tesoro granducale) nella Reggia di Pitti e sui collezionisti che le hanno dato vita: Lorenzo il Magnifico e Francesco I, Ferdinando I e Maria Maddalena d'Austria, Mattias de' Medici e il cardinal Leopoldo, Cosimo III e l'Elettrice Palatina. Un'opera originale che ci permette di capire, attraverso le opere, la cultura e il gusto delle persone che quelle opere hanno scelto e voluto.

A cura di Michele Prandi. Trad.di Augusto Pessina. Milano, Mondadori Ed. 1982, cm.13,5x20, pp.226, brossura cop.fig.a col. Coll.Oscar Studio,97.

Traduz.e introduz.di Renato Solmi. Torino, Einaudi Ed. 1976, cm.15,5x22, pp.XXXVIII,289, brossura Coll.Reprints,69.

London, Heinemann 1971, cm.14,5x21,5, pp.215, legatura ed. sopracop.fig.a col.

Traduzione di Dario Mazzone. Milano, Adelphi 2001, cm.12,5x19,5, pp.129, brossura con copertina figurata a colori. Coll.Gli Adelphi,163. Utz è in realtà Kaspar Baron Utz, ma l'ambientazione è quella di un socialismo realmente esistito durante la Primavera di Praga – è uno strano studioso privato che, pur avendo perso il castello dei suoi antenati, con i suoi villaggi e le sue tenute, è riuscito a salvare qualcosa di molto più prezioso nel suo squallido appartamento di due stanze: la sua enorme collezione di porcellane di Meissen. Anno dopo anno, questa gli impedisce di andare in Occidente, perché non può abbandonare le sue statuette. Ma, naturalmente, c'è qualcos'altro dietro a tutto questo: il suo amore per Praga, il suo bizzarro accordo con la sua premurosa governante Marta, che ha un valore inestimabile sotto ogni aspetto, non solo in termini di installazione della sua sofisticata esistenza erotica, e dietro a tutto questo si cela un atteggiamento estetico nei confronti della vita che non può essere né irritato né sedotto dalle ideologie perché si erge infinitamente al di sopra di tutto.