The Shakespearean Stage,1574-1642.

Firenze, Giunti per Cassa di Risparmio 1988, cm.14,5x33,5, pp.284, centinaia ill.bn.e col.nt.molte a p.pag. Legatura editoriale sopraccoperta figurata a colori.

Firenze, Alinea Ed. 1990, cm.25x30, pp.79, num.ill.bn.e alcune tavv.a col.nt. brossura cop.fig.

Vol.I: L'economia della provincia. Vol.II: Programmazione e unità locali di decisione. Vol.III: Indagine urbanistica della provincia. A cura di F.Melis. Pistoia, Camera di Commercio Industria e Agricoltura 1966, 3 voll. cm.17x24,5, pp.XVI-423, 152, XIV-314, legature editoriali in tutta tela, sopraccoperte.

Con il contrib.dell'Ist.Naz.di Credito Agrario. Firenze, Ponte alle Grazie Ed. 1995, cm.22x30, pp.223, centinaia di ill.e tavv.bn.e col.interc.nt legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori.

Paris, Librairie P.Lafitte 1910, cm.22x29,5, pp.337, num.tavv.bn.e col.nt. rilegatura in mz.pelle,5 nervi, titoli in oro al dorso. Coll.Eruvres Complètes Illustrées de E.R. Ex Libris.

Milano, Rizzoli Ed. 2001, cm.14x21, pp200, legatura editoriale, sopraccoperta. Con "La rabbia e l'orgoglio" Oriana Fallaci rompe un silenzio durato dieci anni. Lo rompe prendendo spunto dall'apocalisse che la mattina dell'11 settembre 2001, non molto lontano dalla sua casa di Manhattan, disintegrò le due Torri di New York. Preceduto dal clamore che la parte pubblicata dai giornali in Italia e all'estero suscitò diciotto giorni dopo l'immane tragedia, il libro si presenta nella sua versione originaria e integrale. Il testo è inoltre arricchito da una prefazione in cui la Fallaci spiega dove esso nacque e in cui descrive la realtà globale della Guerra Santa. Una prefazione dove a sorpresa parla anche di se stessa: del suo lavoro, del suo ermetico isolamento, delle sue scelte rigorose e spietate.

A cura di Mario Vezzani. Libreria Internazionale Le Monnier 1992, cm.15x21, pp.IX,(1),246,(4), 24 tavv. in bn.e a col.ft., brossura, copertina figurata a 2 colori con bandelle. Pubblicaz. del Centro Internazionale di Drammaturgia di Fiesole.

A cura di Silvia Zoppi Garampi. Napoli, 2-4 ottobre 2008. Roma, Salerno Editrice 2017, cm.15x23, pp.264, brossura sopraccoperta figurata. Coll.Studi e Saggi,50. La cultura occidentale nel corso dei secoli si è interrogata sul valore del non detto, dell'inudibile, ma anche sui significati del silenzio della natura. Nell'età contemporanea il concetto di silenzio ha assunto un rilievo crescente. Aldous Huxley, nel suo "Il silenzio" del 1946, parlava di una "età del rumore" e di un suo "assalto al silenzio", prendendosela soprattutto con la radio. Oggi una certa sensibilità filosofica ha intercettato con angoscia quella che è stata descritta come "perdita del silenzio": tipica di un paesaggio sonoro moderno dominato dalla tecnologia e caratterizzato dal frastuono. La storia della parola silenzio dal medioevo ai nostri giorni viene tracciata da studiosi di letteratura, filosofia, cinema e antropologia nel volume che raccoglie gli Atti del III Colloquio internazionale di letteratura italiana. Attraverso le accezioni che il silenzio ha assunto nei secoli con Dante, Petrarca e Boccaccio, con Ariosto e Tasso, con Bruno e Marino, con Kant e Leopardi, con Manzoni e Poe, con Hölderlin e Shelly, con Rilke e Caproni, con Antonioni e Fellini, i più autorevoli studiosi italiani documentano in maniera inedita e originale alcuni nessi e influenze tra culture differenti per epoche e luoghi, nonché legami tra discipline umanistiche e scientifiche