Notte e giorno d'intorno girando...

Milano, Compagnia del Disegno Ed. 1984, cm.20,5x24, pp.132, 39 ill.e tavv.bn.e col.nt. brossura cop.con applic.figg.a col. Collana Prima Collana del Carmine. Ediz.num.di 1000 esempl.Testo in italiano e tedesco.

Milano, Bompiani Ed. 2008, cm.13,5x20, pp.400, legatura ed.soprac.fig.a col. Collana grandi pasSaggi Bompiani. Cosa accade quando la cultura incontra una struttura politica, amministrativa, una macchina organizzata? Accade che o la "macchina" decide di rischiare e quindi di lasciare libera la cultura di manifestarsi; oppure succede che la "macchina" otturi i pori più pericolosi della cultura e, alla fine, la lasci agonizzare. Il duello che racconta Vittorio Sgarbi in "Clausura" è proprio questo: libertà della cultura o clausura. Non c'è margine di trattativa. O l'una o l'altra. Due anni alla guida dell'Assessorato alla cultura di Milano. Due anni di idee, battaglie per difendere valori assoluti e non negoziabili, opere che l'ignoranza amministrativa non può consentire di distruggere e che l'indifferenza quotidiana non può far dimenticare. Due anni di polemiche per affermare che il dio denaro, gli automatismi inerti della burocrazia, l'ignavia non devono avere la meglio sulla cultura. E all'appello non mancano niente e nessuno in questo libro: suor Letizia (Moratti), frate Clemente (Mastella), Glisenti, l'Expo, Berlusconi, Veltroni, l'Ara Pacis, le pale eoliche, la valle del Belice e molto altro. Perché la clausura di Milano si diffonde per tutto l'arco della penisola e ha due sinonimi: interessi e ignoranza. Ma ripartire si può. Da Salemi.

Firenze, Galleria Poggiali & Forconi 1998, cm.24,5x27,5, pp.72, 39 tavv.a col.ft.e alcune ill.in bn.nt., brossura, sovraccop.fig.a col. Allo stato di nuovo. Collana I Cataloghi della Galleria Poggiali & Forconi,18. Catalogo con testo critico di Vittorio Sgarbi dal titolo `Il segno della solitudine`. Andrea Martinelli è nato a Prato nel 1965 dove tuttora vive e lavora. `...Lì in mezzo, in quella poetica che si fa estetica dell'Apocalisse e dell'Ecclesiaste insieme, si pone Martinelli, i cui riferimenti storici sono Munch, Giacometti, Bacon, Lòpez Garc'a, Freud, Balthus e la Nuova Oggettività tedesca. Direi Schad, soprattutto, alla luce della sua ricerca più recente. E ancora io aggiungerei Fieschi e Sughi, ma liberati da ogni ideologia cristiana o sociale e schiacciati davanti alla nuda vita, pura esistenza.` (Vittorio Sgarbi)

Natività, fughe e passioni nell'arte. Milano, Bompiani 2013, cm.14x20, pp.457, numerossissime illustrazioni. Brossura copertina figurata a colori. Collana Vintage. Edizione illustrata. "È certamente indicativo che la più grande rivoluzione compiuta nella storia dell'uomo sia legata al nome di un Figlio. Rivoluzione che trova fondamento e certezza nella Resurrezione. Le rivoluzioni non le fanno i padri. Le fanno i figli. Dio ha creato il mondo, ma suo Figlio lo ha salvato. Nel nome del Padre noi riconosciamo l'autorità, ma nel nome del figlio noi affrontiamo la realtà. I più grandi capolavori nella storia dell'arte hanno protagonista il Cristo, mentre il Padre si affaccia dall'alto benedicente, quando si manifesta. Pensiamo al 'Giudizio universale' di Michelangelo con il Cristo giudicante che alza la mano per indicare il destino dei buoni e dei cattivi. Pensiamo al 'Battesimo di Cristo' di Giovanni Bellini nella chiesa di Santa Corona a Vicenza: il Figlio è protagonista e, in alto, il Padre osserva. Pensiamo al 'Giudizio universale' di Pietro Cavallini nella chiesa di Santa Cecilia a Roma con l'umanissimo Cristo che ci osserva garantendoci speranza e salvezza. Così come i Cristi pantocratori di Monreale e di Cefalo. Il Padre eterno è rappresentato e irrappresentabile. È. Non fa. E questo ne limita la rappresentazione. Appare essenzialmente nel momento della creazione di Adamo e di Eva, a partire dai bassorilievi di Wiligelmo. Poi si vede poco, occhieggia qua e là; ma il Cristo domina. Ed è il Figlio cui il Padre ha delegato il destino dell'uomo. Nel nome del Figlio si cambia il mondo." (Vittorio Sgarbi)

Traduz.di Magiù Viardo. Genova, Il Melangolo Ed. 1995, cm.10,5x16, pp.71, brossura con bandelle, cop.fig. Collana Nugae,85.

Contiene: A. Beccaria, Sulle tracce di un antico canone latino di Ippocrate e di Galeno, I; G. Pozzi, Riflessioni intorno allo stemma dei codici del "De Mysteriis" e del "De Sacramentis" di S. Ambrogio; G. Leonardi, Raterio e Marziano Capella (tav. I-IV); Gius. Billanovich, Dal Livio di raterio (laur. 63, 19) al Livio del Petrarca (B.M., Harl. 2493) (tav. V-XII); V. Zaccaria, Pier Candido Decembrio traduttore della "Repubblica" di Platone (Notizie dall'epistolario del Decembrio); G. Resta, Antonio Cassarino e le sue traduzioni da Plutarco e Platone (tav. XIII-XIV); G. Mardersteig, Leon Battista Alberti e la rinascita del carattere lapidario romano nel Quattrocento (tav. XV-XX; fig. 1-6); B.L. Ullman, Pontano's handwriting and the Leiden manuscript of Tacitus and Suetonius (tav. XXI-XXVIII); G. Muzzioli, Due nuovi codici autografi di Pomponio Leto (Contributo allo studio della scrittura umanistica) (tav. XXIX-XXXIV); R. Weiss, In obitu Ursini Lanfredini. A footnote to the literary history of Rome under pope Innocent VIII; E. Menegazzo, Contributo alla biografia di Teofilo Folengo (1512-1520); C. Dionisotti, Appunti su Leone Ebreo (tav. XXXV); Miscellanea; Indici. A cura di Giuseppe Billanovich, Augusto Campana, Carlo Dionisotti, Paolo Sambin. Padova, Editrice Antenore 1960, cm.17x25, pp.(2),X,566,(10), brossura ; intonso.