Egypt From The Air.

National Geographic 2002, cm.26x36, pp.320, 288 ill col. legsatura editoriale sopraccoperta figurata a colori. Akármerre tekintsünk is Egyiptom történelmének végtelen színpadán, bámulatos szépségu tájban gyönyörködhetünk. A szemünk elott terül el a forró Nyugati-sivatag, a Nílus roppant deltatorkolata, a Földközi-tenger lágy fövenye, elottünk húzódnak a Vörös-tenger korallzátonyai, a Sinaifélsziget belsejének vöröslo hegyei és tikkadt folyómedrei. És persze ott vár bennünket az ókori egyiptomi nép megannyi remekmuve is: a piramisok, a Királyok völgye, Karnak és Abu-Simbel mais jól megfér világunk és a technika legmodernebb vívmányaival.Kötetünkben gyönyöru fotók sora és izgalmas megfigyelésekben bovelkedo magyarázó szöveg mutatja be ezt az osi, ezerarcú országot. A vakító fényben fogant felvételek elképeszto utazásra csábítanak bennünket a hatezer éves rögök fölött, kivételes nézopontból mutatják be a titkos csodák földjét-a varázsos színekben pompázó Egyiptomot.

Prefaz. di Piero Bairati. Vercelli, Edizioni White Star 1991, cm.25x34, pp.240, numerose tavv.a col.anche a doppia pag., legatura ed. cartonata, sopraccop.fig.a colori. [buon esemplare.]

Fotografie di Marcello Bertinetti e Angela White Bertinetti. Testi di Giovanni Arpino. Vercelli, Edizioni White Star 1991, cm.25x33, pp.124,(2), numerose tavv a col.nt. anche ripieg., legatura ed. cartonata, sopraccop.fig.a colori.

Vercelli, White Star 2002, cm.26x36, pp.272, ill.col. hardcover, dustjacket. Take an aerial journey across Egypt, the landscape of natural contrasts and ancient heritage and see the wonders of the country as if you were one of the ancient gods themselves: * the boundless Sahara desert * the fertile Nile valley * the sandy beaches of the Mediterranean * the coral reefs of the Red Sea * the wadis scorching in the sun * the red mountains of central Sinai * the masterpieces of Egyptian antiquity * the pyramids of Giza * the Valley of the Kings * the Temple at Abu Simnel * the modern sights: Aswan Dam and the Alexandra library * The breathtaking images in this book are the result of a bird's-eye view of a landscape of timeless appeal, rendered all the more seductive by the clarity of the light and the dizzying perspectives captured by one of the world's leading landscape photographers.

Zweite, verbesserte und ergänzte Ausgabe mit Auswahl-Bibliographie der Goetheliteratur seit 1952. Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1966, cm.12,5x20, pp.(4),738, legatura ed. in materia plastica morbida, titolo al dorso.

Traduzione di Franco Fortini. Milano, Il Saggiatore 1962, cm.12x18,5, pp.64, brossura con copertina figurata a colori. Biblioteca delle Silerchie,XCIII.

Alessandria, Edizioni dell'Orso 1988, cm.13x22,5, pp.240, brossura, copertina figurata a colori. Collana Letteratura e Letterarietà. I codici del silenzio sono quelli usati in modo solipsistico dall’emittente per costringere il destinatario a tacere, eliminandolo come essere umano; dalla Conquista spagnola alle violenze dei nostri decenni. Ma, nella comunicazione letteraria, l’emittente può, in modo più innocuo, agire sul destinatario e sul suo orizzonte d’attese con un’altra aggressione, rivolta non contro di lui ma contro i codici stessi, all’interno di una apparente fedeltà che in realtà è trasgressiva. Questi saggi hanno dunque come filone unificante quello che ieri faceva parlare di tradizione e innovazione, e che oggi porta a discorsi di modelli e scarti, di intertestualità e interdiscorsività, di memoria dei poeti e sistema letterario. Alla loro base c’è quasi sempre il rapporto di testi con testi o enunciati preesistenti: si tratti di scritti creativi che ne presuppongono altri (Cervantes e i modelli folcloristici, Góngora e i precedenti petrarchisti, Neruda e Ronsard); si tratti di scritti critici (come le pagine teoriche del Rinascimento spagnolo alla ricerca dei propri classici e quelle di Borges che legge Dante); si tratti, per Neruda, di una riscrittura della propria storia poetica. Sullo sfondo, un problema di ricezione: il pubblico italiano e la poesia di Góngora.

Desiderio e Ragione nella Decima Giornata del Decameron. Firenze, Olschki Ed. 2021, cm 17 x 24, 126 pp. con 1 fig. n.t., brossura Biblioteca di «Lettere italiane». Studi e testi,80. Saldamente ancorata alla grande tradizione del razionalismo antico-medievale, la Decima Giornata prospetta un’etica delle virtù che pone l’accento sull’operare, ovvero sul fare nel modo giusto, con la giusta disposizione d’animo la cosa buona e bella al momento giusto. Sullo sfondo della dissoluzione del vivere civile causato dalla peste, Boccaccio rappresenta la progressiva attualizzazione dell’eccellenza morale a partire dal conflitto interno all’anima dei protagonisti, al modo che ognuno ha di atteggiarsi di fronte alle passioni, alla risoluzione della crisi con l’intervento della retta ragione che governa il desiderio e detta la scelta giusta nella prassi, fino al conclusivo riconoscimento morale. Il centro morale dell’ultima decade del Decameron quindi non è la magnificenza, tema dichiarato della giornata, ma la virtù dianoetica della prudenza: la sapienza, pratica e situazionale legata alla razionalità e al pensiero che considera le conseguenze dell’agire nella communitas, valuta i mezzi e determina come nel concreto le virtù debbano essere attuate per fiorire nella vita di relazione, in vista del conseguimento del fine e del bene dell’uomo.