Das Evangeliar Heinrichs des Löwen und das mittelalterliche Herrscherbild.

Colonia, Kolnische Kunstverein, 1980. A cura di W.Herzogenrath. Köln, Rheinland-Verlag 1980, cm.21x27, pp.346, centinaia di ill.bn.nt, brossura cop.fig.a col.

Basel, Schweiz, in den Hallen der Aschweizer Mustermesse, 15. - 20. Juni 1983. Basel, Internationale Kunstmesse Basel 1983, cm.21,5x30,3, pp.(72),627,(7), centinaia di ill. in bn. nt., legatura ed. cartonata, cop. fig. a colori.

Roma, E.Tinto Ed. 1935, cm.17x23, pp.386, 64 figg.bn.nt. brossura cop.fig.

Bologna, Zanichelli Ed. 1920, cm.13x19, pp.496, legatura ed.in tutta tela, fregi in oro al piatto ant. e al dorso. Coll.Opere di G.Carducci.

Milano, 5 Continents Editions 2005, cm.21,5x29, pp.96, di tavole bn. legatura editoriale, con sopracoperta figurata. Coll.Imago Mundi. Giancarlo Pradelli ha scelto come luogo le isole siciliane (Lipari, Vulcano, Salina, Filicudi, Alicudi, Panarea, Stromboli) nel periodo invernale quando la luce è più trasparente e veritiera. Le fotografie non vogliono essere una documentazione delle isole ma riflettono un personale viaggio visivo, nel quale Pradelli si è identificato con i luoghi stessi, assecondandoli e cogliendoli nel loro mutevole umore. Pradelli ha alternato ai ritratti delle isole due sole presenze umane, il pescatore Turi e Angela che nella loro semplice gestualità racchiudono

Milano, Anima 2024, cm.15x21, pp.232, brossura copertina figurata a colori. Collana Saggi per l'Anima. Questo testo mette in luce l'intima relazione tra aspetti del nostro organismo che tendiamo a considerare separati. La postura che assumiamo e i meccanismi (comporta)mentali che mettiamo in atto sono intrinsecamente connessi. Il punto è che normalmente non ce ne rendiamo conto. Sviluppare la consapevolezza di tale legame è allora di vitale importanza. Quello che viene proposto tra le pagine di questo libro non è l'ennesimo metodo che promette magicamente il raggiungimento della felicità. Gli insegnamenti illustrati, tuttavia, saranno una preziosa risorsa per chiunque si voglia porre in modo più responsabile nei confronti della vita. Il potere della metafora è tale perché c'è una parte di noi che parla e comprende il linguaggio analogico. Le forme che assumiamo col corpo quando eseguiamo un asana possono essere considerate metafore in quanto rimandano a immagini che producono in noi degli effetti per il fatto di incidere su quel campo unificato che è il sistema mente-corpo.