Quaderni della critica. 1945,n.3.

Bari, Laterza Ed. 1966, cm.13x20, pp.90, brossura sopraccop.fig. Collana Biblioteca di Cultura Moderna,378.

Pagine tratte da tutte le opere a cura dell'Autore. Napoli, Ricciardi 1955, cm.15x23, pp.VIII,1245, 1 tav.bn.nt. legatura ed.in tutta tela. Collana Letteratura Italiana.Storia e Testi.

Bari, Giuseppe Laterza & figli 1922-1957, 6 volumi, completo, cm.14x21,5, pp.419,446,364,355,386,427, brossure, Collana Scritti di Storia Letteraria e Politica,III,IV,V,VI,XXXI,XXXIII. Volume I,II,III: quarta edizione riveduta dall'Autore, 1943. Volume IV: seconda edizione riveduta, 1922. Volume V: quarta edizione, 1957. Volume VI: seconda edizione riveduta dall'Autore, 1945.

Bari, Gius.Laterza & figli 1932,1942,1953,1964, cm.14x22, pp.362, brossura Collana Scritti di Storia Letteraria e Politica,XXVII.

Torino, F.lli Bocca 1933, cm.14x20, pp.224, brossura

Prefaz.di Gaetano Salvemini. Milano, Ediz.di Comunità 1955, cm.13,5x22,5, pp.492, legatura ed.in tutta tela.

Torino, Einaudi Ed. 1964,1975, cm.10,5x18, pp.104, brossura Collezione di Teatro,60. Commedia in tre atti, in prosa, scritta in dialetto veneziano e chioggiotto. La scena è in Chioggia e i protagonisti sono dei pescatori con le loro famiglie. Lucietta, Checca e Orsetta litigano perché Toffolo Marmottina ha fatto un po' di corte a Lucietta, fidanzata di Titta Nane, per far ingelosire la scorbutica Checca. Al ritorno degli uomini dalla pesca, qualche parola lanciata dalle donne è causa della rottura tra Lucietta e Titta Nane e di una baruffa tra Toffolo e Beppo, fidanzato di Orsetta. Finiscono tutti in tribunale, ma Isidoro, coadiutore del cancelliere, riconcilia Lucietta e Titta Nane, Beppo e Orsetta e dà la dote a Checca che sposa Toffolo.

L'esperiernza religiosa in tempi di fanatismo. Milano, Centro Ambrosiano 2006, cm.15x21, pp.171, brossura copertina figurat a colori. In un'epoca caratterizzata dalla minaccia dello "scontro di civiltà", don Grampa suggerisce qualche pista di riflessione per non perdere la speranza. Il testo propone infatti otto vie per evitare la deriva fanatica, soprattutto nell'esperienza religiosa, attraverso la custodia del dialogo, della libertà di coscienza e della testimonianza. E' un invito a custodire il mistero trascendente di Dio e non dimenticare che di lui ci dato solo di vedere la schiena. La complessità dei temi trattati resa attraverso un linguaggio semplice accessibile ai pi.